Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

Quando la profezia diventa storia
INSEGNAMENTI DIMENTICATI
Voglia Dio ancora oggi, tramite la Sua legge di libertà, richiamare la Sua Chiesa,
gli eletti sedotti, alla fedeltà, prima che il giudizio purifichi in un sol giorno l’insieme
dei Suoi fedeli.
I tre punti con i quali vogliamo dimostrare che la cristianità si è allontanato dagli
insegnamenti della Parola rivelata sono:
- la sostituzione del giorno di riposo;
- la dottrina dei demoni o culto ai morti o immortalità dell’anima;
- il battesimo e suo significato.
I. Sostituzione del giorno del riposo
Importanza della legge di Dio
Se l’opera dei profeti può essere riassunta nelle parole di Isaia: «Alla legge alla
testimonianza, se il popolo non parla così non ci sarà per lui nessuna aurora» 42 , la
predicazione apostolica è identica, come pure quella della Chiesa al tempo della fine.
Gesù non venne per abolire la legge, anzi per confermarla in tutta la sua
completezza, realizzandola e aiutando i credenti a viverla. 43
L’insegnamento apostolico è unanime: «la legge è santa ed il comandamento è
santo, giusto e buono». 44 Paolo non contrappone mai la fede alla legge, ma la legge
della fede alla legge delle opere ribadendo l’osservanza della legge con le parole:
«Annulliamo noi dunque la legge mediante la fede? Così non sia, anzi, stabiliamo la
legge». 45
L’osservanza del Decalogo, scritto da Dio stesso su tavole di pietra sul Sinai,
quale manifestazione della Sua volontà e della Sua eterna permanenza, è confermata
anche da Paolo nella prima lettera ai Corinzi, dove si legge: «La circoncisione è nulla
e la incirconcisione è nulla; ma l’osservanza de’ comandamenti di Dio è tutto».
L’apostolo Pietro conferma questo insegnamento scrivendo: «Avendo purificate le
anime vostre coll’obbedienza alla verità». 46 Quale è questa verità? Per un ebreo la
verità non era qualcosa di speculativo, filosofico; la verità era una norma, era un
principio: «La tua legge è verità, e tutti i tuoi comandamenti sono verità». 47 Per
l’apostolo Giacomo la legge di Dio è perfetta ed «è la legge della libertà» e «chiunque
avrà osservato tutta la legge e avrà fallito in un sol punto, si rende colpevole su tutti i
punti» 48 , perché violare la legge significa manifestare per principio il sentimento di
indipendenza da Colui che l’ha dato e che la introduce con: «Io sono l’Eterno, il tuo
42 Isaia 8:20.
43 Matteo 5:17,18. Vedere nota n. 270, pp. 111,112.
44 Romani 7:12.
45 Romani 3:31,27.
46 Esodo 24:12; 31:18; 32:16; 34:1,28; Deuteronomio 10:2. 1 Corinzi 7:19. 1 Pietro 1:22.
47 Salmo 119:142,151.
48 Giacomo 1:25; 2:12; 2:10.
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