Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

L’VIII RE
«Le fortezze del dio Maozim sono i santi tabernacoli, gli ostensori e i santi cibori,
dove i preti racchiudono questo dio straniero, questo dio delle fortezze che
onorano». 130
L’Eterno che era considerato una fortezza viene sostituito da un’altra fortezza.
I Maozim sono anche i santuari costruiti in onore ai demoni, cioè ai morti dei quali
si conservano le spoglie come reliquie. Queste fortezze dall’alto dei monti dominano
le valli e soggiogano con la loro imponenza i cuori degli uomini. 131
Questo dio che dimora in fortezze tabernacoli e nei santuari è onorato nelle chiese
dove l’Anticristo estende il suo regno e dove esercita la forma di culto da lui creata.
Sulla mancanza di «riguardo alla divinità favorita delle donne», dei commentatori
hanno creduto di identificarla con l’amore e o il matrimonio, 132 mentre altri vi hanno
visto una divinità della fertilità. Crediamo con Elliott e altri che il «“desiderato -
prediletto - delle donne” sia il Messia, la “posterità della donna”, oggetto dell’attesa e
del desiderio di tutte le donne giudee; 133 che viene sostituito onorando il dio Maozim,
cioè i santi, la vergine, le reliquie, le immagini, che saranno per lui come delle
fortezze alle quali dividerà il paese come a tanti dèi protettori». 134
Questo potere che dominerà per secoli non si preoccupa di nessun dio; si mette al
di sopra di tutti, ed è lui che decide quali siano quelli che devono essere ammessi nel
cielo: li canonizza. Non si può sbagliare: è infallibile.
In effetti man mano che la sede del vescovo di Roma si è elevata al di sopra delle
altre sedi, l’idolatria dei santi e delle reliquie si è stabilita. Si può dire che
l’autoritarismo e l’idolatria hanno preso forza una dall’altra dal IV secolo.
Chi riconosce il papa può godere delle terre, chi lo contrasta perde la sua autorità.
Quello che sconcerta è che questa forma di culto: messe, ostia, santi, vergini,
rosari, protettori oggi è più vero, potente, imponente di ieri, purtroppo sempre nel
nome del Dio della Bibbia, del Dio dei padri della cristianità.
Nel tempo della fine l’VIII re e la sua futura impresa militare
130
BRISSET J. Pierre, Les prophéties accomplies, Paris 1906, p. 98.
131
1 Timoteo 4:1. Accostamento fatto da Mede, riportato da P. Jurieu, o.c. t. I, p. 245.
132
«Per il desiderato delle donne si intende il matrimonio» P. Jurieu, o.c., t. I, p. 245.
133
Da una donna ebrea sarebbe dovuto nascere il Messia.
134
DAPPLES C.A., Résumé du Commentaire d’Elliott sur L’Apocalypse, Lausanne 1875, p. 202.
«Isacco Newton, Birks, Elliott e altri buoni interpreti hanno dimostrato che qui si fa allusione al culto dei santi;
che il termine Maozim o fortezze indica delle divinità protettrici, o dei santi tutelari, onorati in qualità di patroni,
considerati come dei difensori, delle fortezze, dai loro adoratori» TANNER Joseph, Daniel and Revelation, London
1898, p. 523; cit. da A.F. Vaucher, o.c., p. 24.
Con la parola Maozim si è identificata la dea Roma (J. Fabre d’Envieu, o.c., t. II, p. 1423), Giove Capitolino
(Firmin ABAUZIT, Œuvres diverses, vol. I, Lyon 1770, p. 242; F.J. von ALLIOLI, p. 521, n. 58; É.G.E. REUSS, p. 274), la
dea Astarte (nota della versione Synaiticus), la dea Ragione (G.S. FABER, Dissert., pp. 42,360-386; J.S. MATTESON,
Prophecies, p. 401; U. SMITH, p. 285; J. VUILLEUMIER, pp. 347-353; J. MEDE, Works, 4 a ed., pp. 669-674; T. NEWTON,
vol. II, 5 a ed., p. 177 e seg.; T. WINTLE, p. 217 etc.).
Quando la profezia diventa storia 853