Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

APPENDICE N. 18
È un bisogno dell’uomo avere al di sopra di sé Dio o un idolo
In tutti i secoli l’uomo ha applaudito colui che lo affamava; servire i potenti era un vanto.
Pochi uomini, ma molti padroni e ancor più servi e cortigiani. Se l’uomo non conosce Dio, si
costruisce l’idolo. Il XX secolo non è più evoluto, sotto questo aspetto, di quelli passati. Anzi
ci sono motivi per credere ad una sua involuzione. Il papa è il nuovo idolo e come tutti gli dèi
è un business.
Per convincersene, è sufficiente leggere i titoli della stampa: «Il papa “Terzo Grande”,
Giovanni Paolo II superstar», «Atteso come un Messia», ecc.... o osservare l’atteggiamento
delle masse popolari nei confronti della persona del Sommo Pontefice. In occasione del suo
viaggio in Brasile, nel luglio 1980, Giovanni Paolo II poté ascoltare, da milioni di voci in
delirio, queste parole: «Re, re, il Papa è nostro re!» Alcuni diranno che faceva parte
dell’esuberanza brasiliana, è vero, ma questo esempio non è isolato. In occasione del suo
viaggio nelle Filippine nel febbraio 1981, Giovanni Paolo II passò a Legaspi sotto un arco di
trionfo dove si potevano leggere queste parole di benvenuto: «Papa Giovanni Paolo II: il
dolce Cristo in terra» (Le Pape Jean-Paul II: le doux Christ descendu sur terre!, quotidiano,
Berner Oberländer, del 23/2/1981). Wojtyla è uno showman senza: a Caracas, dopo un suo
intervento, un giovane gli prende la mano e lo proclama «campeone del mundo»; a Parigi, al
Parco dei Principi, è proclamato «atleta di Dio», allo stadio Bernabeu di Madrid uno speaker
grida al papa seduto sul suo trono, dopo le ovazioni della folla in delirio: «Inneggiamo alla
colossale figura di Giovanni Paolo II». Scrive D. del Rio: «Nell’epoca delle grandi fiere dei
mass media, Wojtyla è il papa spettacolo, che fa l’esibizione di sé sulla platea del mondo. Il
mondo nord-americano, hollywoodiano, vede un “Wojtyla superstar”, un “Wojtyla superman”.
Il mondo sud-americano, esaltato dalla passione calcistica, lo proclama “Goleador de la
Iglesia”, “Maradona de la fè”, “Trotamundo de la paz”» (o.c., p. 37). I termini utilizzati per
designare il capo della Chiesa cattolica ci devono portare a riflettere, rivelatori di uno stato
mentale inquietante. Questo fenomeno di devozione alla persona del Papa prende in ogni caso
delle ampiezze e dimensioni allarmanti, facendo di lui un vero idolo delle masse.
Per conquistare le folle, sul piano socio-politico-religioso il papato non rifiuta il sostegno
di mammona e della politica machiavellica: «Il fine giustifica i mezzi». «L’organizzazione del
trionfo papale è fatto dalle grandi società industriali, dalle multinazionali, dalle banche,
perfino dalla forze armate. Il mezzo di pressione è la pubblicità. Il papa viene assunto ad
altissimo pretesto di pubblicità, cioè di vendita o di propaganda, in un miscuglio di
consumismo (da lui stesso condannato in diverse occasioni. n.d.r.) e di esibizione di fede
(vedere il suo essere raccolto in atteggiamento di estasi davanti ai cameramen, per essere
ripreso alla luce dei riflettori ed avvolto dallo scompiglio di tutti coloro che si muovono e
lavorano. n.d.r.). Le fonti del consumo, del profitto, del potere, utilizzano la figura del
pontefice a proprio vantaggio. Pagine e pagine intere di pubblicità sui giornali, spot alla
televisione vengono pagati da multinazionali, associazioni industriali, ditte di prodotti
alimentari, società di assicurazioni... per dare il benvenuto al “Pellegrino della pace e della
speranza”, per inneggiare a “Colui che incarna l’amore di Dio”, “Che fa stare più vicino a
Cristo”, per incitare tutti ad “Ascoltare e mettere in pratica la Parola di Dio”. È la predica al
popolo fatta dalle industrie e dalle banche in nome del papa. “Tu sei Pietro”, dice la Pepsi-
Cola a Caracas, mostrando sui giornali e alla televisione una roccia che sorge dal mare. I
pennoni ed i camion della Pepsi stanno tutt’intorno. La Pepsi-Cola ha l’esclusiva per dissetare
i fedeli. La Coca-Cola, invece, appare sugli schermi televisivi in Bolivia, nel Paese in cui, sui
grandi altipiani e nelle foreste, la coltivazione della coca è un rito sacro antico e ora è la
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Quando la profezia diventa storia