Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

LA CHIESA DI DIO ATTRAVERSO I SECOLI
La corona è il segno della vittoria. La Chiesa viene raffigurata di già pervenuta alla
regalità non per la sua propria forza, ma per quella della potenza celeste che l’avvolge
con la sua luce.
Il numero dodici ricorda le dodici tribù d’Israele, e i dodici apostoli che sono gli
eredi spirituali dei figli di Giacobbe, fondatori e continuatori del nuovo Israele. È il
segno dell’antico patto che continua rinnovato nel nuovo, raffigurato nella sua
perfezione.
Nel momento storico in cui si passa dalla vecchia alla nuova alleanza questi
simboli ci descrivono la grande unità che esiste tra i due patti e la loro continuità
storica e organica attraverso i secoli.
“Ella era incinta e gridava nelle doglie tormentose del parto”.
I dolori del parto che Giovanni qui descrive sono quelli che menzionerà più avanti
parlando della nascita di Gesù 34 ma sono anche le tribolazioni sopportate dalla Chiesa
di Cristo durante il ministero del Signore sulla terra e quello degli apostoli e dei
testimoni di ogni tempo, pur di far accettare, o meglio, dare alla luce la nuova
speranza, il vero Liberatore. L’apostolo Paolo scrive ai Galati: “Figlioli miei, per i
quali io sono di nuovo in doglie, finché Cristo sia formato in voi”, e ai Corinzi
ricorda: “Sono io che vi ho generati in Cristo, mediante l’Evangelo”. 35
Diceva nel III secolo Ippolito di Roma: “Essa prova i dolori tormentosi del parto,
perché la Chiesa non cessa di generare dal suo cuore il Verbo, che è perseguitato in
questo mondo dagli infedeli” e Berengario nell’XI secolo: “La donna è la Chiesa, che
grida per la predicazione e che genera con il battesimo”. 36
Concludendo questo primo quadro, diciamo che questi due versetti presentano il
passato, il presente e il futuro della Chiesa, usando una forma retorica che anticipa i
fatti del futuro per una più chiara comprensione del tutto.
Secondo quadro: il dragone
“E apparve un altro segno nel cielo; ed ecco un grande
dragone rosso che aveva sette teste e dieci corna, e sulle
teste sette diademi. E la sua coda trascinava la terza parte
delle stelle del cielo e le gettò sulla terra. E il dragone si
fermò davanti alla donna che stava per partorire, al fine di
divorarne il figlio quando l’avrebbe partorito. Ed ella
partorì un figlio maschio che ha da reggere tutte le nazioni
accordarono per la scelta della bandiera fu l’8 dicembre 1955. Marchal, fautore dell’unificazione europea, disse: “Ma
sembra proprio la bandiera dell’Immacolata!”. Riportato da Pietro MANTERO, Il grande libro delle profezie, Udine
1994, p. 107.
34 Apocalisse 12:4,5.
35 Galati 4:19; 1 Corinzi 4:15.
36 Mge BOVET François de, L’Esprit de l’Apocalypse, Paris 1840, pp. 42, 776.
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