Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO II
Daniele, fortemente impressionato per quanto gli era stato mostrato in visione,
svenne. La spiegazione fu interrotta. L’uomo di Dio così termina la descrizione di
quell’esperienza: «Io, Daniele, svenni, e fui malato vari giorni; poi m’alzai, e feci gli
affari del re. Io ero stupito della visione, ma nessuno se ne avvide». 25 L’abate
Crampon traduce: «... Poi m’alzai e mi occupai degli affari del re. Io ero stupefatto di
ciò che avevo visto, e nessuno la comprendeva» e poi commenta: «Nessuno di coloro
ai quali comunicai la mia visione la comprendeva perfettamente o meglio nessuno se
ne accorse, non notò, non conobbe la viva impressione che mi aveva causato la
visione, fino a rendermi ammalato». 26
La visione presentava una ulteriore distruzione del tempio e la soppressione del
Capo del popolo d’Israele. Daniele pensava che il periodo cronologico della visione
riferito alla purificazione del santuario poteva essere l’annuncio di un prolungamento
dell’esilio. Il tempio e la città di Gerusalemme erano ancora distrutti. Daniele sapeva
che i profeti collegavano le loro speranze messianiche al tempio e alla città di
Gerusalemme. Ma come ciò si poteva realizzare se tutto era demolito? I profeti e in
particolare Isaia avevano annunciato il trionfo messianico in seguito all’esilio, con il
ristabilimento della nazione d’Israele. 27 Daniele per tutto questo era sconvolto.
Spiegazione della visione che annuncia il cardine della storia
Daniele metteva in relazione la visione che aveva avuto e che descrive nel capitolo
VIII del suo libro con i settant’anni di esilio che erano stati annunciati da Geremia. La
comprensione della visione lo preoccupava e quando i Medo-Persiani conquistarono
Babilonia, nel modo in cui Isaia l’aveva annunciato due secoli prima, indicando anche
in Ciro il Medo il pastore che avrebbe realizzato la Sua Parola, 28 per il profeta e per
tutto il popolo si compiva il segno che l’esilio stava per finire. Daniele pregò Dio che
perdonasse i peccati d’Israele, affinché quanto annunciato da Geremia si avverasse.
Dio gli rivelò allora in quale momento: il peccato sarebbe stato definitivamente
espiato, la giustizia eternamente instaurata e, siccome Daniele era preoccupato per
Gerusalemme distrutta da Nebucadnetsar, Dio gli rispose che in un tempo ben
preciso, in seguito a un decreto, la città sarebbe stata ricostruita, ma per essere poi
nuovamente distrutta con il tempio, a causa dell’infedeltà del popolo. Nel tempo in
cui si attendeva la realizzazione della promessa che animava gli esuli, i sovrani pagani
si facevano adorare, si attribuivano il titolo di salvatori, di figli delle varie divinità
locali, e pseudo profeti si presentavano alle popolazioni dell’Oriente nelle persone di
Budda, Lao-tser, Zoroastro. Questi riformatori religiosi proposero dottrine che
sarebbero state di grande ostacolo all’accettazione della vera parola di Dio.
25 Daniele 8:17,27.
26 CRAMPON Auguste Joseph Théodore, La Sainte Bible, t. V, Daniel, Tournai 1900, testo e nota.
27 Isaia 35:59-61.
28 Isaia 13; 44:28-45.
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Quando la profezia diventa storia