Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

al ferro che tutto frantuma, esso spezzerà ogni cosa». 69
Il poeta latino Lucrezio scriveva: «Prima del ferro fu noto l’uso del bronzo /
perché più abbondante e trattabile è per natura. / Col bronzo scavavano il suolo, col
bronzo / mischiavano flutti di guerra, menavano strage / e bestie rapivano e campi; e
tutto / che nudo appariva e indifeso cedeva alle armi: / finché si mostrò a poco a poco
la spada di ferro». 70
Il ferro raffigura, come dice il testo biblico, la forza che rompe, spezza e abbatte
ogni cosa.
«Non si può meglio definire il carattere dei Romani: tutto in loro era di ferro. Il
loro governo era di ferro, inflessibile, duro, schiacciante, spietato. Il loro coraggio era
di ferro, crudele, sanguinario, indomabile. I loro soldati erano di ferro; mai popolo fu
più temibilmente armato nei combattimenti; le loro corazze, i loro elmi, i loro lunghi
scudi, i loro dardi, i loro giavellotti, le loro corte e pesanti spade a due tagli, tutte le
loro armi erano ingegnosamente terribili... La loro disciplina era di ferro. Il loro giogo
sui vinti era di ferro: pesante, insopportabile e tuttavia irremovibile, inevitabile... I
loro cuori erano di ferro: mai conobbero la pietà; facevano scorrere il sangue degli
uomini come l’acqua; avevano bisogno di queste gioie da cannibali in pace come in
guerra... Avevano per questo piacere, in tutte le città, dei teatri in cui le signore
romane assistevano come gli uomini e in cui si obbligavano i poveri prigionieri di
guerra a battersi sino alla morte, contro delle bestie feroci, gli uni contro gli altri». 71
Roma ha saputo creare un sistema amministrativo che le ha permesso di dominare
e controllare i popoli vinti.
Cirillo di Gerusalemme insegnava: «Tutti gli ecclesiastici s’accordano nel vedere
nell’Impero Romano questo quarto impero». 72
Così, dalle bianche e desolate scogliere della Britannia agli aridi deserti africani,
dalle cupe foreste del Reno alle gialle rive del Caspio, le ferree legioni imponevano il
diritto latino. Popoli bellicosi erano costretti a piegarsi alle aquile di Roma e le rivolte
che compromettevano la Pax Romana erano presto soffocate nel sangue. 73
«Jonathan ben Uzziel, che visse poco tempo prima del nostro Signore e che ha
scritto un Targum sui profeti, ma del quale non abbiamo l’interpretazione di Daniele,
spiega in questi termini, in una sua parafrasi sul libro di Abacuc, la profezia dei
quattro imperi e della loro distruzione con il regno del Messia: “Poiché il regno di
Babel non durerà e non eserciterà la sua dominazione su Israele, i re di Media saranno
uccisi e le forze della Grecia non prospereranno; i Romani saranno distrutti e non
preleveranno dei tributi da Gerusalemme”». 74
Giuseppe Flavio nella sua opera Antichità Giudaiche, spiegando questa statua e
69 Daniele 2:40.
70 Lucrezio, Dalla Natura, V, 1287-1293; traduzione di E. Cetrangolo, Milano 1978.
71 L. Gaussen, o.c., t. I, p. 146.
72 Cirillo di Gerusalemme, XV Catechesi, cap. 13.
73 VISIGALLI Domenico, Cristo ritorna, ed. A.d.V., Falciani 1979, p. 11.
74 J. Fabre d’Envieu, o.c., t. II, pp. 636,637.