Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

DA POTERE RELIGIOSO A POTERE TEMPORALE
A questo si aggiunga l’abilità di alcuni vescovi nell’estendere la loro influenza
nelle controversie religiose e nel riuscire gradualmente a sostituire la figura
dell’imperatore che aveva spostato la sede imperiale da Roma a Costantinopoli.
Le Grand Larousse Universel du XIX siècle riassume: “Molto umili all’origine,
unicamente occupati a proporre le dottrine religiose, morali e democratiche del
Nazareno, i vescovi di Roma non giocarono alcun ruolo nello Stato fino al momento
in cui Costantino, dopo avere proclamato il cristianesimo religione dell’impero, fece
di Costantinopoli la nuova capitale del mondo romano. La Chiesa, fino a quel
momento perseguitata, entra in una sfera nuova e l’ora non è lontana in cui essa
inizierà a perseguitare a sua volta. Il vescovo di Roma, forte dell’appoggio
dell’imperatore, vuole accrescere la sua influenza sulle masse, di cui è il difensore
naturale. Le invasioni barbariche aumentano ancora l’influenza del papato e dei
vescovi. Davanti ai flutti che sommersero l’Impero (romano) del V secolo, i capi della
Chiesa s’impadronirono degli ultimi resti del potere civile...”. 48
“L’intervento del vescovo di Roma, in occasione delle invasioni barbariche del V
secolo che si riversarono sull’Italia, rappresenta nella storia del potere temporale una
data decisiva”. 49
“Ormai il problema si imponeva in maniera categorica. Poiché l’impero non
poteva scomparire, poiché era una maniera di essere del mondo, necessario, superiore
agli accidenti storici, bisognava integrarlo con i nuovi venuti, come un innesto che
viene assimilato con la sostanza stessa di un albero. La Chiesa, che è ormai il tronco
di questo albero, è la sola che può adempiere questa funzione. Ma essa potrà farlo
solo dopo essersi liberata da un grave impedimento. Questo impedimento era di ordine
religioso. Per un caso deplorevole, la maggior parte dei Barbari, nel momento in
cui si installavano nell’impero, erano già battezzati (tranne i Franchi e gli Anglo-
Sassoni, rimasti pagani), non nella grande Chiesa cattolica romana, ma secondo la
fede ariana”. 50
“La caduta dell’impero d’Occidente ha permesso lo stabilimento di una decina di
Stati barbaro-latini; queste nazioni di origine germanica e professanti l’arianesimo,
occupavano tutto il territorio nel quale si doveva innalzare l’undicesimo re”. 51
7. Tre regni cadono, vengono sradicati davanti al suo sorgere
Per fare spazio a questo re teologo il testo di Daniele dice che “tre corna”, cioè tre
regni, tre popoli barbari che si sono installati sul territorio dell’Impero Romano
“furono divelti”, “caddero davanti a lui” ed esso “ne abbatterà o abbasserà tre” 52 .
Questi regni-dinastie devono essere sradicati dal territorio dell’impero latino prima o
48 Art. Papauté, in Grand Larousse Universel du XIX siècle, t. XII, p. 138. Riteniamo corretto precisare che
Costantino concesse la libertà religiosa, convocò il concilio di Nicea, ma fu l’imperatore Teodosio che proclamò il
cristianesimo religione di stato.
49 HOMO Léon, De la Rome païenne à la Rome chrétienne, Paris 1950, p. 290.
50 ROPS Daniel, Storia della Chiesa di Cristo, vol. II, La Chiesa del tempo dei barbari, Torino 1972, pp. 112, 113.
51 VAUCHER Alfred Félix, L’Antichrist, Collonges sous Salève 1972, p. 12.
52 Daniele 7:8,20,24 (per il versetto 4 confr. 4:37); 5:22,19.
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