Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

Appendice n. 12
IL PRINCIPIO GIORNO-ANNO
Questa Appendice è a complemento di quanto abbiamo già scritto nei nostri Capitoli II,
pp. 66-74; V, pp. 252-255; VIII, pp. 326-332; IX, pp. 349-355; X, pp. 366,380-392; XI, pp.
440-449; XIII, pp. 525-532 e nelle Appendice n. 4, 5 e 6.
Il principio biblico giorno-anno nel nostro tempo non è condiviso dai teologi, non perché il
testo non sia evidente, ma principalmente per i due modi con i quali si considera la profezia.
a) Primo, essa è generalmente vista o come un annuncio post-eventum, e quindi quanto
dice è già stato realizzato nel passato, prima anche di quando il profeta pretende di
vaticinare, o
b) secondo, essa è qualcosa che riguarda il lontano futuro, dove tutto sarà possibile. Tra il
passato, il tempo dei profeti e il nostro presente non ci sono profezie da realizzare e
quindi l’idea di annunci, di avvenimenti che si compiono nella storia non c’è.
Pur tuttavia il principio giorno-anno riteniamo che sia chiaramente espresso nel testo
biblico.
La Bibbia presenta in alcune occasioni il computo del tempo dandogli come esempio di
misura realtà diverse.
Il faraone egiziano, di stirpe Hyksos, fa chiamare Giuseppe per farsi spiegare il sogno che
ha fatto (Genesi 41:25-30): sette vacche magre che divorano sette vacche grasse senza
migliorare il loro aspetto e sette spighe sottili, arse dal vento orientale, che inghiottono sette
spighe grosse e piene. Il figlio di Giacobbe annuncia che l’Egitto avrà sette anni di grande
abbondanza seguiti da sette anni di terribile carestia. La cosa è certa, e per questo la
rivelazione è stata anche data due volte. Giuseppe sarà incaricato di organizzare quanto è utile
fare per impedire che l’Egitto subisca la lunga carestia di sette anni. La storia ci dirà che dopo
la dominazione Hyksos i faraoni furono padroni di tutta la terra d’Egitto. Nel sogno 7 mucche
e 7 spighe volevano significare 7 anni di abbondanza e 7 anni di carestia.
Già Giuseppe aveva spiegato al coppiere e al panettiere del Faraone che i tre tralci e i tre
canestri che avevano sognato, significavano tre giorni entro i quali l’uno sarebbe ritornato al
servizio del re e l’altro sarebbe stato ucciso (Genesi 40).
Diverse volte nel linguaggio biblico la parola “giorno” è sinonimo di “anno”. Il contesto
lo dimostra all’evidenza: Genesi 25:8; 47:9; Esodo 20:12; Deuteronomio 11:21; Giobbe 8:9;
14:1, 5; 17:1;21:13; Salmo 31:15; 34:12; 37:18; Proverbi 3:2; Ecclesiaste 12:3; Isaia
65:22; Michea 5:1.
I libri di Daniele e dell’Apocalisse presentano i seguenti periodi profetici in ordine di
grandezza:
- 2300 sere e mattine: Daniele 8:14;
- 1335 giorni: Daniele 12:12;
- 1290 giorni: Daniele 12:11;
- 1260 giorni: Apocalisse 11:3; 12:6;
- 42 mesi: Apocalisse 11:2; 13:5;
- un tempo, dei tempi e la metà di un tempo = tre tempi e mezzo = tre anni e mezzo:
Daniele 7:25; 12:7; Apocalisse 12:14;
- 70 settimane: Daniele 9:24-27;