Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

IL GIORNO DEL SIGNORE
Il suo combattimento “polemein’’ è contro la chiesa che si è degenerata e che ha
ricercato il potere di questo mondo, l’alleanza col trono. Guerreggia con giustizia
perché mette a nudo quegli pseudo-cristiani che hanno fatto soffrire la sua Chiesa. 6
I suoi occhi di fuoco simboleggiano la sua onniscienza e il potere che ha di
distruggere tutto ciò che percepisce, anche di più nascosto, contrario alla santa
volontà di Dio.
Sulla sua testa ci sono molti diademi. “Alla sua dignità di giudice aggiunge quella
di re... Il dragone ha sette diademi sulle sue sette teste, poiché è il principe di questo
mondo. La bestia ne ha dieci sulle sue dieci corna, perché essa esercita la sua
sovranità sui re vassalli dell’Apocalisse: che sono ai suoi ordini; essa li tiene sotto la
sua dipendenza. Il potere del capo sembra così crescere col numero dei diademi con
cui è coronato. Così pure il Signore marcia verso la bestia e i suoi alleati con la fronte
coronata da diademi che gli sono stati conferiti con le sue numerose vittorie sui re e
sulle potenze della terra. Il suo nome ineffabile è senza dubbio l’emblema delle sue
insondabili perfezioni, molto reali e rispondenti alla natura, all’essenza stessa del suo
essere”. 7
Gesù si presenterà con la sua veste tinta di sangue per ricordare e nuovamente
manifestare al mondo il suo amore per l’umanità e la pazienza con la quale, soffrendo
ogni giorno il Golgota per essa, l’ha attesa per salvarla.
Il suo nome è “la Parola di Dio”. “Logos”, in greco significa ragione. Ciò che per
l’uomo è la parola, cioè il mezzo con il quale esprime il proprio pensiero, la propria
volontà per comunicarla al mondo, Gesù lo è stato per Dio: il mezzo mediante il quale
Dio ha comunicato agli uomini. “Questo nome caratteristico lo indica come colui al
quale tende e in cui si concentra tutta la rivelazione. Egli è questa rivelazione
personificata. È colui che si è fatto conoscere, che si è rivelato come Agnello, e che
va ad eseguire come Giudice il disegno eterno di Dio”. 8
Questo nome è quello incommensurabile di YAHVÈ.
Gli eserciti celesti che attorniano il Cristo sono gli angeli che lo accompagnano per
la sua opera di giudizio per gli uni e di raccolta, per essere introdotti nell’eternità, per
gli altri. Essi stessi sono su cavalli bianchi come dei vincitori e sono vestiti di lino
bianco e puro, simbolo della loro santità perfetta e accettazione della grazia offerta.
La spada tagliente, che esce dalla bocca del Cristo per percuotere le nazioni,
“figura la sentenza irrevocabile che pronuncerà sui nemici di Dio e che eseguirà senza
remissione”. 9
Reggerà le nazioni con verga di ferro, come già aveva detto il Salmo II. Regnerà
non con severità, ma eseguirà il giusto giudizio di Dio, calcherà tutto solo il tino del
6 Apocalisse 2:16.
7 REYMOND Antoine, L’Apocalypse, t. II, Lausanne 1906, p. 100.
8 L. Bonnet, o.c., p. 433.
9 Idem.
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