Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

APPENDICE N. 17
forma luminosa continua, come la bacchetta di un prestigiatore, a comparire e a scomparire, a
nascondersi nel buio del cielo, a mostrarsi accanto a un lampione dell’ENEL, fin poi a fermarsi
più vicino per qualche secondo, quasi per farsi guardare meglio». L’oggetto luminoso, ripreso
da un cineamatore, si rivelò essere un disco volante, piatto, con un foro centrale e il bordo
sbecchettato in due punti simmetrici. Ma, come poi verificarono i ricercatori del CUN (Centro
Ufologico Nazionale), l’oggetto era praticamente identico agli Ufo visti 40 anni prima negli
USA da Kennet Arnold, primo avvistatore moderno dei dischi volanti, il 24 giugno 1947. Non
solo, l’oggetto misterioso rifece la sua comparsa in Belgio all’epoca della grande ondata del
1990. Ancora il Pinotti e il dott. Corrado MALANGA, chimico dell’Università di Pisa, chiamati
ad interessarsi del caso, stilarono il seguente rapporto: «Intendiamo riferirci all’oggetto
filmato con una videocamera nel cielo della città di Amay in un giorno di febbraio, e che la
stessa RAI, nel corso del telegiornale della prima rete, ha mandato in onda in aprile. Quando
abbiamo visto il brevissimo spezzone trasmesso al TG uno, dapprima siamo rimasti increduli,
nel cielo belga, infatti, si stagliava lo stesso oggetto filmato a Crosia…». A dir la verità l’UFO
di Crosia è apparso nei nostri cieli altre volte ancora, e questo non può che rafforzare una
convinzione: il “Segno” mariano di Crosia è un evento ufologico. Manifestazioni simili, per i
due eventi, sono pure i segni del sole rotante. Un altro ricercatore, Pier Luigi SANI pensa: «…
che sia in atto un vero e proprio programma di “catechizzazione” destinato ad intensificarsi
con il tempo. Le apparizioni “mariane”, negli ultimi anni, stanno diventando “epidemiche”:
Medjugorie, Kibehe, Sohio, Carpi, Cittadella di Padova, Oliveto Citra, Flaminiano, Belpasso,
Crosia, sono soltanto alcuni dei moltissimi eventi “mariani”, verificatisi negli anni ’80. In tutti
questi casi la manifestazione religiosa è sempre risultata accompagnata, come a Fatima, da
fenomeni di tipo ufologico (soli rotanti, luci nel cielo, ecc.). Ma che cosa significa questo
connubio UFO-religione? e in ultima analisi, “chi” sta strumentalizzando, con le apparizioni
della “Madonna”, le nostre credenze religiose? E soprattutto, a quale scopo?».
Altri ricercatori, come lo scienziato franco-americano Jacques VALLÉE, e l’americano John
KEEL, sono giunti a conclusioni analoghe. Secondo il Vallée il fenomeno è un «… riproporsi,
in chiave moderna, di una corrente culturale già presente nella storia in altre epoche (elfi,
gnomi, fate, folletti, regni favolosi, apparizioni angeliche e mariane, ecc.); e quindi gli odierni
UFO, in altri termini, costituirebbero la versione aggiornata di una realtà intelligente
manifestatasi via via nel corso dell’evoluzione umana in funzione della mentalità e delle
credenze del momento». Secondo il Keel: «Il fenomeno si manifesta differentemente
assumendo esso stesso, caso per caso, una particolare, fallace “maschera” in funzione delle
credenze, conoscenze e aspettative di chi lo osserva. A livello di massa, il discorso si
complica: queste intelligenze parafisiche, utilizzando questa tecnica, non si mostrerebbero mai
nella loro realtà, ma dietro ad un paravento ingannatore…» (Roberto PINOTTI - Corrado
MALANGA, I Fenomeni B.V.M., Oscar Mondadori, Milano 1990, p. 20).
Concluderemo il cerchio con lo stesso Pinotti il quale, commentando le ipotesi del Vallée
sulle apparizioni “mariane”, così si esprime: «I fenomeni (mariani, ndr)… sarebbero solo
l’aspetto più attuale e totalizzante, avendo l’effetto apparente di unificare i critici valori psicosocio-antropologici
di tutto un pianeta nel suo forse più difficile momento storico… attorno ad
un archetipo spirituale rassicurante e “materno”… E “Qualcuno” ci sta così proponendo di
fatto, adesso, una nuova Religione planetaria unificante imposta attraverso una apparente
Teofania, atta peraltro a sviluppare nell’Uomo comportamenti palesemente acritici; e,
pertanto, anche di sostanziale sottomissione alla Sua volontà».
Le conclusioni di Pinotti e degli altri ricercatori evocano, involontariamente ma con
inquietante precisione, gli avvenimenti predetti dal profeta Daniele con la sua profezia delle
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Quando la profezia diventa storia