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Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

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LA PROFEZIA E GLI STATI UNITI D’AMERICA<br />

del<strong>la</strong> popo<strong>la</strong>zione, ma, a differenza dell’unità del<strong>la</strong> struttura cattolica, erano<br />

estremamente divisi e agivano in maniera indipendente l’uno dall’altro. 51<br />

Il cardinale Agostino Bea faceva notare nel 1961 che in Inghilterra le conversioni<br />

al cattolicesimo erano in media diecimi<strong>la</strong> l’anno, mentre negli Stati Uniti più di<br />

centomi<strong>la</strong>. 52<br />

In campo religioso<br />

Dal punto di vista religioso l’intesa tra cattolici e protestanti si fa sempre più<br />

stretta. Se un tempo si par<strong>la</strong>va di abisso tra le due forme religiose, ora questo abisso<br />

sta per essere colmato o livel<strong>la</strong>to.<br />

Il cardinale Cushing, nel<strong>la</strong> sua lettera pastorale del 6 maggio 1960, aveva scritto:<br />

«Nel corso dei secoli passati c’è stato sia un grande silenzio, sia una specie di<br />

discussione amara tra noi e coloro che, come noi, portano il nome di cristiani. Anche<br />

se c’è stato silenzio o recriminazione, c’è un grande precipizio tra noi, che vogliamo<br />

colmare».<br />

Non dobbiamo inoltre dimenticare che l’intervento di Paolo VI all’ONU, che<br />

celebra l’epilogo del <strong>la</strong>borioso pellegrinaggio al<strong>la</strong> ricerca di un colloquio con il<br />

mondo intero, è avvenuto sotto gli auspici degli USA, il cui presidente lo ha voluto<br />

ricevere personalmente.<br />

Il vescovo metodista James K. Matthews, presidente del Consiglio delle chiese nel<br />

Massachusetts, nel 1963 dichiarò su Liberty: «Una voce si fa udire sempre più<br />

chiaramente ai nostri giorni, attraverso ciò che avremmo potuto definire un abisso di<br />

51<br />

La religione negli Stati Uniti d’America. 223 organizzazioni religiose.<br />

I - Chiese protestanti<br />

Comunità Battiste 12.000.000<br />

Unione Metodista 10.000.000<br />

Unione Presbiteriana 3.000.000<br />

Chiesa Presbiteriana (del Sud) 900.000<br />

Unione Chiese di Cristo 2.000.000<br />

Concilio Nazionale delle Chiese di Cristo (associazione di 32 chiese cristiane) 41.000.000<br />

Diversi 3.500.000<br />

TOTALE 73.000.000<br />

Il - Chiesa cattolica 49.000.000<br />

III - Comunità israelitica 6.000.000<br />

IV - Chiese orientali 4.000.000<br />

V - Buddisti 100.000<br />

U.S. News and World Report, 20 maggio 1974; e Rapport du National Concil of the Churches of Christ; cit. da<br />

Concience et Liberté, n. 9, 1975, p. 82.<br />

Secondo il sondaggio del<strong>la</strong> rivista Christianity Today, del 1978, il 22% degli americani si considerano evangelici,<br />

il 35% si dichiarano protestanti liberali, il 30% cattolici, il 4% non cristiani e il 9% <strong>la</strong>ici (cit. HUNTER James Davison,<br />

American Evangelicalism, Conservative Religion and the Quandary of Modernity, Irutgers, New Jersey, 1983, p. 49);<br />

nel 1986 un sondaggio Gallup rilevava che il 35% del<strong>la</strong> popo<strong>la</strong>zione adulta si definiva evangelica, il che<br />

corrispondeva a circa 58 milioni di persone (cit. MARTZ Larry - CARROL Ginny, Ministry of Greed, Weindenfeld e<br />

Nicholson, New York, 1988, p. 23); cit. da KEPEL Gilles, La Rivincita di Dio, ed. Rizzoli, 1991, p. 125.<br />

52<br />

BEA Agostino card., I1 cattolicesimo di fronte al problema dell’unione dei cristiani, in Civiltà Cattolica,<br />

21/1/1961, p. 121.<br />

<strong>Quando</strong> <strong>la</strong> <strong>profezia</strong> <strong>diventa</strong> <strong>storia</strong> 589

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