Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XV
separazione... il grido di “fratello” è un grido partito dalle due parti. Noi ci
accorgiamo che questo abisso non è forse così profondo come credevamo». 53
Il padre Francis J. Cornel, teologo dell’Università Cattolica d’America, si espresse
con queste parole nell’editoriale del Christian Heritage, giugno 1964: «Una buona
intesa fra tutti i cristiani è una tappa immediata molto utile - ma l’obiettivo finale
dell’ecumenismo, quale lo concepiscono i cattolici, è l’unità della fede, del culto, e il
riconoscimento della suprema autorità spirituale del vescovo di Roma. Secondo le
parole del cardinale Bea: “L’azione ecumenica più importante del Concilio sarà
quella di gettare le basi, Dio volendo, di un’eventuale unione, migliorando le
relazioni tra cattolici e non cattolici”. Papa Giovanni XXIII, rivolgendosi ai fratelli
separati da Roma, disse: “Che si possa noi sperare, pieni d’amore fraterno, in un
vostro ritorno”. L’onestà vuole che si faccia sapere ai fratelli separati che questa è la
ragione fondamentale per la quale partecipiamo al movimento ecumenico e che noi
manifestiamo praticamente cercando di convertire perfino i protestanti zelanti».
Il dottor Tamburro della Chiesa episcopale pronunciò nello stesso anno una frase
con la quale voleva unire il protestantesimo americano a Roma. Il Religious News
Service del 19 maggio 1964 riporta: «Un pastore della chiesa episcopale ha proposto
che il cardinale Richard Cushing, arcivescovo cattolico romano di Boston, sia invitato
a occupare, dopo le dimissioni di Arthur Lichtenberger, vescovo della chiesa
episcopale, il posto che diverrà vacante».
Il reverendo Wendell B. Tamburro, rettore della Chiesa dei Santi Innocenti di
Highlands Falls, New York, ha avanzato questa proposta in una “lettera all’editore”
del Living Church (17 maggio), settimanale episcopale locale: «Dal momento che le
dimissioni, per motivi di salute, del vescovo Lichtenberger pongono un problema alla
Chiesa, sarei felice se una persona autorevole proponesse alla prossima assemblea
generale, in modo da ben mostrare quali sono le nostre intenzioni, il cardinale Richard
Cushing come nuovo presidente vescovo».
Il pastore riconobbe che «se il cardinale Cushing, guidato dallo Spirito Santo»,
avesse accettato, questo avvenimento sarebbe stato la più grande breccia mai fatta
nelle «mura ecclesiastiche» da numerose generazioni. Faceva notare anche che una
tale apertura necessitava sia del permesso di papa Paolo VI sia di una revisione della
legge del canone episcopale.
Il Catholic Review del 1 0 gennaio 1962 scriveva: «Filadelfia Pa. Un libro in cui si
mettevano in rilievo le differenze esistenti tra cattolici e luterani è stato messo
all’indice dai ventuno membri del comitato dell’educazione parrocchiale della Chiesa
luterana unita.
Si spiegherà che nel momento in cui il libro fu autorizzato esistevano tra le due
Chiese delle profonde differenze che in seguito però sono state ridimensionate nel
corso di alcune «conversazioni tra le due denominazioni e dopo una comprensione
reciproca».
53 MATTHEWS K, Liberty, maggio-giugno 1963.
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Quando la profezia diventa storia