Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

INTRODUZIONE
Dio... L’intelligenza è riservata a coloro che hanno la fede e la pazienza... Sono come
le parabole degli enigmi santi, destinati a risvegliare l’attenzione: esse aprono
l’entrata dei misteri celesti a colui che è attento e che vuole istruirsi, li chiudono a
colui il cui cuore è indurito e i cui occhi sono appesantiti». 27
Al centro di questi due libri, uno dell’Antico Testamento e l’altro del Nuovo, c’è
la persona di Cristo Gesù. Daniele lo presenta come colui che è accanto ai suoi amici
nella fornace di fuoco, 28 lo vede come colui che viene incoronato per ricevere il
Regno. 29 È il principe, capo, nei confronti del quale l’opposizione del Pontifex
Maximus esercita tutto il suo potere per distruggere, agli occhi degli uomini, la sua
opera nel cielo e la sua influenza sulla terra, 30 ne annuncia il tempo e l’opera che
avrebbe compiuto sulla terra 31 ed è ancora lui che il profeta vede intervenire alla fine
della storia per liberare i credenti dalla tragedia finale che precede la resurrezione. 32
Giovanni presenta il Signore come colui che gli rivela quanto scrive e che vede venire
nella sua potenza e gloria. 33 È ancora lui che vede camminare nella storia per
sostenere i fedeli della sua Chiesa nelle loro tribolazioni. 34 È lui, come Agnello di
Dio, che vede dischiudere il mistero della storia. 35 È ancora lui che nel cielo è lodato
dagli esseri celesti. 36 È il figlio maschio nato su questa terra e rapito in cielo e che
presenta anche in procinto di venire per raccogliere i frutti dell’angoscia e l’agonia
della sua carne. 37 È colui che viene per vincere le potenze coalizzate contro
l’Altissimo. 38 È la luce che illumina la terra restaurata. 39 È il tutto che porta a
compimento ogni cosa, la vittoria della verità sulla menzogna e sull’odio, della vita
sulla morte. 40
Colui che Daniele presenta come il Figlio dell’uomo, il gran capo, l’unto, colui
che viene soppresso e che chiama Micael; anche Giovanni lo descrive come il Figlio
dell’uomo, come Michele, lo vede come Re dei re e Signore dei signori e lo presenta
come colui che è stato l’Agnello immolato e ha vinto: è il leone della tribù di Giuda. 41
I libri di Daniele e dell’Apocalisse fanno risplendere, con una luce ancora più
intensa, quanto avevano annunciato gli altri profeti.
Purtroppo questi due scritti nei decenni di questo secolo non hanno avuto negli
studi teologici quella rilevanza che avrebbero meritato. La conseguenza riteniamo sia
27
K. Auberlen, o.c., pp. 95, 96, 109.
28
Daniele 3:25.
29
Daniele 7:13,14. Vedere il nostro Capitolo XIII.
30
Daniele 8:11. Vedere il nostro Capitolo XI.
31
Daniele 9:25,26. Vedere il nostro Capitolo II.
32
Daniele 12:1.
33
Apocalisse 1:1,9; 19:11 e seg.
34
Apocalisse 1:12-20. Vedere Appendice n. 11.
35
Apocalisse 5:7,8. Vedere Appendice n. 11.
36
Apocalisse 5:7 e seg. Idem.
37
Apocalisse 12:1-6. Vedere il nostro Capitolo VIII.
38
Apocalisse 19:11 e seg.
39
Apocalisse 21:23.
40
Apocalisse 1:18.
41
Daniele 7:13; 8:11; 9:25,26; 12:1. Apocalisse 1:13; 12:7; 19:16; 5:6,5.
Quando la profezia diventa storia 19