Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

APPENDICE N. 18
riconoscimento del ruolo del lavoratore. Un messaggio che è laico e religioso al tempo stesso.
Religioso, perché nel pensiero di Karol Wojtyla trae origine dall’annuncio di salvezza del
Cristo. Laico, perché non impone nessuna etichetta confessionale a valori di solidarietà e di
giustizia, che sono universalmente condivisibili e rintracciabili in molte fedi e in molte
espressioni del pensiero umanitaristico. Nel proclamare questi valori come leader
internazionale Giovanni Paolo II è pressoché solo sulla scena.... L’eco del suo pensiero e della
sua azione arriva fino alle sponde asiatiche del Pacifico. E allora si può cominciare a capire
meglio come la ripetitività di tanti suoi discorsi nei suoi innumerevoli viaggi intorno al mondo
non risulti sprecata. In tempi brevi appare come il replay di una canzone già sentita, in tempi
lunghi è la ripetitività del contadino che va su e giù per il campo, arandolo... Nella storia
niente avviene per caso. Negli Stati Uniti e nel mondo è da diciotto anni che papa Wojtyla
ribadisce questi concetti ... (il) valore base della società deve essere la solidarietà e non
l’“ideologia capitalistica radicale”. Wojtyla profeta nel deserto? Il deserto è quello che rischia
di crearsi ovunque, se unica stella polare resta nel mondo la tabella dei costi e delle spese».
POLITI Marco, La giustizia sociale secondo Woityla, in La Repubblica, 21.1.97, p. 11.
Si è tentato di applaudire e ringraziare per i risultati conseguiti e che conseguirà, ma è la
conoscenza della profezia biblica che ci permette di esprimere una valutazione sulla natura di
questo potere.
La storia non insegna nulla, non è maestra di vita
Gli uomini dalla storia, contrariamente a quanto si dice e si afferma: “la storia è maestra di
vita”, hanno tratto poche lezioni, a causa della loro memoria corta e per un rifiuto della visione
profetica della storia stessa che il messaggio biblico propone.
Le guide che facevano visitare il Palazzo dei Dogi di Venezia all’imperatore Giuseppe
(1765-1790), nel tentativo di non fargli vedere il quadro che raffigurava il Barbarossa
inginocchiato davanti ad Alessandro III, per non provocare la sua suscettibilità, cercarono di
distrarlo. L’imperatore se ne accorse e chiese la spiegazione del quadro che gli fu data con
molta circospezione. Rispondendo, con un sorriso disse: «Tempi passati». Il presidente laico
Sandro PERTINI si compiaceva nel poter dire: «Il mio amico il papa». L’ex cancelliere
protestante H. SCHMIDT sarebbe stato pronto a confessarsi presso Giovanni Paolo II.
Naturalmente la lista potrebbe essere allungata con nomi più recenti.
In tutti i secoli, insegnava e scriveva Louis GAUSSEN nella metà del secolo scorso, i re delle
terra hanno giocato a farsi prendere in giro dal papato. Come i bambini si divertono ad
andare dai vecchi e farsi da loro aggirare, così i principi, di secolo in secolo, sono andati verso
Roma per lasciarsi da lei giocare.
Conclusione
Vogliamo terminare questa appendice con le parole emblematiche con le quali David
Villey conclude il suo libro, che dovrebbero essere per noi motivo di riflessione: «Il lascito più
positivo e duraturo di Giovanni Paolo II sarà il nuovo ruolo politico internazionale del
Vaticano e la sua rivendicazione della leadership etica in una società mondiale sempre più
secolarizzata. Via via che i cattolici si presentano sempre meno come un gregge obbediente,
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Quando la profezia diventa storia