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Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

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CAPITOLO XIX<br />

saranno dati al popolo dei santi dell’Altissimo; il suo regno è un regno eterno, e tutti i<br />

domini lo serviranno e gli ubbidiranno”. 202<br />

È il giorno dell’espiazione che giunge al suo compimento.<br />

Come negli evangeli l’annuncio del<strong>la</strong> caduta di Gerusalemme corrisponde al<br />

sorgere del<strong>la</strong> Chiesa, così <strong>la</strong> caduta di Babilonia nell’Apocalisse è seguita dal sorgere<br />

del<strong>la</strong> nuova Gerusalemme.<br />

In Babilonia si trova il sangue dei martiri e degli uccisi del<strong>la</strong> terra<br />

810<br />

“”E in lei è stato trovato il sangue dei profeti e dei santi<br />

e di tutti quelli che sono stati uccisi sopra <strong>la</strong> terra””. 203<br />

La causa del giudizio su Babilonia è il sangue dei martiri e dei profeti. Il fatto che<br />

venga detto che in Babilonia si “è trovato il sangue dei profeti e dei santi e di tutti<br />

quelli che sono stati uccisi sul<strong>la</strong> terra”, non è una iperbole. C’è in questa<br />

dichiarazione una analogia con quello che Gesù diceva nei confronti di<br />

Gerusalemme. 204 Tutte le violenze e le persecuzioni dai tempi di Abele fino a quelle<br />

di Cristo, sono ricadute su quel<strong>la</strong> generazione contemporanea del Maestro che aveva<br />

avuto il privilegio di udire <strong>la</strong> “Paro<strong>la</strong> fatta carne” e l’ha rigettata, rendendosi solidale<br />

con tutti i peccati delle generazioni precedenti. Così è dell’ultima generazione che,<br />

dopo aver respinto apertamente l’ultimo appello di Dio, che ha illuminato tutta <strong>la</strong><br />

terra, subirà le conseguenze di tutto il male che è stato fatto contro i figli di Dio, nei<br />

confronti dell’umanità, del creato, dal<strong>la</strong> sua creazione in poi. C’è anche <strong>la</strong><br />

responsabilità morale di coloro che si sono perduti perché non adeguatamente istruiti.<br />

Gli antenati seminano e i posteri raccolgono.<br />

Mediante tale giudizio di condanna è stata resa giustizia ai santi. Babilonia è<br />

ubriaca del sangue di coloro che seguono le orme dell’Agnello.<br />

Quarta parte:<br />

Gioia in cielo per <strong>la</strong> caduta di Babilonia e l’annuncio delle nozze<br />

dell’Agnello<br />

Il capitolo XIX è <strong>la</strong> continuazione di quanto è stato esposto nei capitoli precedenti.<br />

Il capitolo XVIII presenta <strong>la</strong> distruzione di Babilonia “con l’ultima delle sette<br />

piaghe... e precede immediatamente il ritorno del Cristo e gli avvenimenti del<strong>la</strong><br />

fine”. 205 Con <strong>la</strong> distruzione di Babilonia l’Agnello e <strong>la</strong> sua sposa, <strong>la</strong> Chiesa, sono<br />

pronti per le nozze. Tutta <strong>la</strong> <strong>storia</strong> biblica ed ecclesiastica è raffigurata da due donne:<br />

una pura e l’altra impura. Queste due donne rivaleggiano costantemente. <strong>Quando</strong> <strong>la</strong><br />

202 Daniele 7:26,27.<br />

203 Apocalisse 18:24.<br />

204 Matteo 23:35.<br />

205 L. Bonnet, o.c., t. IV, p. 430; vedere Apocalisse 19:11 e seg.<br />

<strong>Quando</strong> <strong>la</strong> <strong>profezia</strong> <strong>diventa</strong> <strong>storia</strong>

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