Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

Ideale per il credente e per la Chiesa
L’uomo, entrato nel cortile, ricreato dal sacrificio, purificato dalla conca di rame, è
ora pronto per entrare nel luogo santo, per la santificazione. La santificazione è una
vita vissuta nella relazione con Dio. Dio vuole la nostra santificazione e senza questa
non è possibile vedere il Signore. 113 È l’Eterno che ancora santifica Israele, il credente
e la Chiesa. 114 L’uomo è santificato non nella perdita della sua libertà o dei suoi beni,
ma per una consacrazione costante, continua e perfetta nel Signore. Essere santificati
significa ricevere da Dio nella propria esistenza il suo essere, la sua vita, la sua
rivelazione, cioè il suo pane.
Il pane rappresenta il risultato del lavoro dell’uomo che, reso giusto, non vive più
per se stesso, ma in unione con i suoi fratelli (ognuna delle dodici tribù presentava un
pane). L’uomo manifesta a Dio, offrendo il pane, il suo sentimento di riconoscenza
per le benedizioni ricevute mediante il cibo quotidiano, frutto del suolo, della terra di
Dio.
La presentazione del pane avveniva ogni Sabato per ringraziare Dio della
creazione avuta in eredità, lodandolo per essere stati creati e manifestandogli la
consacrazione del proprio lavoro svolto nella settimana trascorsa e per questo che
svolgerà in quella seguirà.
Così facendo l’uomo trova piacere nel dare a Dio ciò che gli appartiene come
frutto della propria attività, riconoscendo che da Dio ha ricevuto i talenti che gli
permettono di realizzare il suo lavoro.
Il candelabro a sette lampade
«Noi non conosciamo le sue dimensioni. I rabbini dicono che aveva un metro e
mezzo di altezza e che le due lampade estreme erano distanti l’una dall’altra un
metro». 115
Sembra che non sia stato usato tanto oro per un altro arredo quanto per questo
candelabro. Fatto interamente d’oro battuto, pesava un talento 116 , circa 48 chili. Era
anche l’oggetto più artisticamente lavorato del luogo santo. Su ogni braccio c’erano
tre calici in forma di mandorla, con un pomo e un fiore. Si può forse dire che è
l’arredo più importante perché illumina l’interno del tabernacolo. È l’unica sorgente
di luce, quella esterna è del “mondo” e non vi entra.
Realizzato nell’Emanuele
113 Ebrei 12:14; 1 Tessalonicesi 4:3.
114 Esodo 31:13; vedere Levitico 20:8; Ezechiele 37:28; 20:12; Efesi 5:26; 1 Tessalonicesi 5:23.
115 La Bible Annotée, o.c., p. 483.
116 Esodo 37:24.