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Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

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teocrazia perde <strong>la</strong> sua indipendenza. In quel tempo incomincia nel<strong>la</strong> <strong>storia</strong> del regno<br />

di Dio un nuovo periodo, avendo per caratteristica essenziale il dominio delle potenze<br />

del<strong>la</strong> terra». 50 «La corona tolta a Israele è passata successivamente ai regni di<br />

Babilonia, di Medo-Persia, di Grecia e di Roma». 51<br />

Lo scettro strappato dalle mani dei re di Giuda passa nelle mani dei re di Babilonia<br />

che lo trasmetteranno poi alle monarchie pagane fino al<strong>la</strong> venuta gloriosa del Messia.<br />

Questo passaggio di corona, autorità, scettro non significa che i re, i regni e i<br />

potenti che si susseguono nel dominio del mondo siano a loro volta governi teocratici.<br />

Nel capitolo VII Daniele presenta queste stesse monarchie mediante animali -<br />

Giovanni le riepiloga in un’unica bestia - cioè mediante esseri viventi che non hanno<br />

<strong>la</strong> dimensione spirituale. <strong>Quando</strong> sorgerà un potere, un regno che pretenderà di essere<br />

teocratico, i nostri due libri dell’Antico e del Nuovo Testamento lo definiscono<br />

l’Anticristo.<br />

Secondo impero universale: petto e braccia d’argento - Medo-Persia<br />

«Dopo di te sorgerà un altro regno inferiore al tuo». 52<br />

Geremia aveva annunciato che l’esilio in Babilonia sarebbe durato settanta anni e<br />

gli ebrei sarebbero stati ancora in esilio quando questa monarchia sarebbe stata vinta e<br />

invitava quindi il popolo di Dio a porsi al riparo. 53 Isaia descrive profeticamente<br />

questa distruzione chiamando per nome il nuovo conquistatore che avrebbe fatto<br />

anche tornare dall’esilio gli esuli: Ciro. 54<br />

Il nuovo impero, che è rappresentato dal petto e dalle braccia d’argento, è quello<br />

dei Medo-Persiani che nel 538 a.C. conquistarono Babilonia.<br />

Questa spiegazione è quel<strong>la</strong> che è sempre stata data anche se nel passato ha avuto<br />

alcune eccezioni, oggi divenute numerose, ma tutte però ampiamente confutabili.<br />

I Medi e i Persiani formano un unico impero e Daniele nel suo libro lo dichiara a<br />

più riprese. 55<br />

L’argento, il metallo con il quale questo impero risulta identificato, è una<br />

caratteristica di questo regno. Questo metallo era utilizzato dai Persiani come unità di<br />

50 AUBERLEN August Karl, Le prophète Daniel et l’Apocalypse de S. Jean, Lausanne 1880, p. 30.<br />

51<br />

WHITE Ellen, Review & Herald, 23.11.1905.<br />

52<br />

Daniele 2:39.<br />

53<br />

Geremia 25:11,12; 51:6.<br />

54<br />

Isaia 13 e 14; 44:28; 45:1.<br />

55<br />

Daniele 5:28; 8:3,20. Vedere C. Trochon, o.c., p. 106.<br />

«Fino al XII secolo e in una forma più o meno unanime, si identificava <strong>la</strong> seconda monarchia (argento) con quel<strong>la</strong><br />

dei Medi e dei Persiani, meno bril<strong>la</strong>nti in effetto, dell’impero caldeo» LUSSEAU Henri Louis - COLLOMB Marcel,<br />

Manuel d’Études Bibliques, vol. III, 2 a , 3 a ed. 1934, p. 475. Secondo «S. Gero<strong>la</strong>mo, Teodoreto e generalmente gli<br />

interpreti cattolici, il secondo regno deve essere identificato con l’impero medo-persiano» BUZY Denis, Les Symboles<br />

de l’Ancien Testament, Paris 1923, p. 270.

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