Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

I MILLE ANNI DELL’APOCALISSE E IL GIUDIZIO UNIVERSALE
2. Nel testo Masoretico la durata di vita di una generazione è più breve di tre quarti
Genesi 15:13-16: «Sappi per certo che i tuoi discendenti dimoreranno come stranieri in un paese che non sarà
loro, e vi saranno schiavi, e saranno oppressi per quattrocento anni... E alla quarta generazione essi torneranno qua».
Per la Genesi una generazione corrisponde a cento anni. Genesi 11:10 dice che «Sem, all’età di cent’anni generò
Arpacshad». Se confrontiamo Genesi 11:32 che dice che Terah il padre di Abramo morì a 205 anni, con Genesi 12:4
che dice che Abramo aveva 75 anni quando lasciò il paese di Carran e con Atti 7:4 dove Luca dice che Abramo aveva
130 anni quando il padre morì, abbiamo che Terah avesse 130 anni quando generò Abramo. Ciò confermerebbe il
principio che la generazione della Genesi si aggirasse sui 100 anni, mentre il testo Masoretico presenta la durata di una
generazione di 30 anni.
3. L’età di Terah, padre di Abrahamo, è stata diminuita
Dai testi menzionati (Genesi 11:32; 12:4; Atti 7:4) non si può non dedurre che Terah avesse 130 anni quando
generò Abramo, ma ciò è in contrasto con Genesi 11:26 che gli attribuisce 70 anni. Evidentemente il testo Masoretico
ha subito una diminuzione di 60 anni.
4. La morte prematura di Haran
Genesi 11:28: «Haran morì in presenza di Terah suo padre». La morte di un figlio alla presenza del padre era un
fatto così eccezionale in quel tempo e comunque unico nella cronologia biblica, che Mosè ha ritenuto opportuno farlo
notare. Ora, se consideriamo la cronologia come la riporta il testo Masoretico, la morte del figlio prima del padre non è
una eccezione, ma una regola: Noè vede la morte del suo discendente della V generazione (VI se si considera anche
Cainam); Sem vede la morte di tutti i suoi discendenti, compresa quella di Abramo, tranne quella di Heber; Arpacshad,
figlio di Sem, assiste alla morte dei suoi discendenti fino a Terah, padre di Abramo, ma non vede quella del figlio
Scelah e del nipote Eber. È nella cronologia dei LXX che la morte di un figlio prima di quella del padre appare come
un evento unico. Ogni patriarca può vedere i propri discendenti fino alla IV e V generazione senza avere il dolore
della morte di qualcuno di loro.
Cronologia della LXX
Diluvio 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 1100 1200 1300 1400 1500
| I | I | I | I | I | I | I | I | I | I | I | I | I | I | I | I |
600 - - Noè (950) 350
100 - - Sem (600) 500
2 Arpacshad (535) 537
137 Cainam (460) 597
267 Scelah (460) 727
397 Eber (404) 801
53 Peleg (340) 871
661 Reu (330) 1000
793 Sarug (330)1123
923 Nahor (204)1127
1102 Terah (205)1307
1232 Abrhamo 1407
_________._________________._____________________________________.________.______________
3390 a.C. 2993 a.C 2158 a.C. 1983 a.C.
Testo Masoretico
Nascita di Chiamata Morte di
Diluvio Abrahamo d’Abrah. Abrahamo
50 100 150 200 250 300 350 400 450 500 550
I I I I I I I I I I I I
____________________________________________________________________________________
Quando la profezia diventa storia 897