Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

Ma pure, io resto del continuo con te;
tu m’hai preso per la man destra;
tu mi condurrai col tuo consiglio,
e poi mi riceverai in gloria.
Chi ho io in cielo fuori di te?
E sulla terra non desidero che te...
Quanto a me, il mio bene è d’accostarmi a Dio;
io ho fatto del Signore, dell’Eterno, il mio rifugio,
per raccontare, o Dio, tutte le opere tue».
Ammalati come siamo del peccato di Adamo, di fronte al male siamo portati
istintivamente ad accusare Dio della nostra sofferenza, sia che ce la causiamo sia che
ci venga causata, o, se non accusiamo Dio, nel migliore dei casi, siamo portati a
dubitare del valore della fedeltà a Dio e di Dio. Cosa fa Dio per noi?
Il santuario israelitico ci presenta, mediante le cerimonie che in esso venivano celebrate, e
i suoi simboli e arredi, che Dio non se ne sta tranquillo, ma anzi è sceso dal Suo trono di
gloria come un padre amoroso al quale hanno carpito i figli, ed è venuto non solo a chiamarci,
e cercarci, ma ha subito in prima persona tutte le conseguenze della nostra rivolta fino a
diventare sacrificio, affinché con Lui potessimo rientrare a far parte della Sua famiglia, sedere
con Lui sul trono della Sua gloria e partecipare alla Sua natura.
Il santuario dunque è qui per presentare la strada che Dio ha percorso: dalla gloria
all’altare del sacrificio, e quella che dobbiamo percorrere noi in senso opposto:
dall’altare del sacrificio al trono della gloria.
Se Dio non ha ancora esercitato il suo giudizio sugli uomini, all’esterno della
Nuova Gerusalemme, è perché vuole impiegare il tempo, tempo della nostra
sofferenza e della sua crocifissione, per chiamarci a ravvedimento affinché nessuno
perisca, ma «tutti giungano a ravvedersi». 212
212 2 Pietro 3:9.