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Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

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CAPITOLO XIX<br />

“Uscite da essa o popolo mio ... ”<br />

800<br />

“Poi udii un’altra voce dal cielo che diceva:<br />

“Uscite da essa, o popolo mio,<br />

affinché non siate partecipi dei suoi peccati<br />

e non abbiate parte alle sue piaghe;<br />

poiché i suoi peccati si sono accumu<strong>la</strong>ti fino al cielo<br />

e Dio si è ricordato delle iniquità di lei””. 157<br />

Questa dichiarazione ci porta nel tempo del<strong>la</strong> fine, prima dell’inizio delle ultime<br />

piaghe e prima che si dica “È fatto”. 158 È l’invito finale a tutti gli uomini di buona<br />

volontà che credono e vivono <strong>la</strong> Paro<strong>la</strong> di Dio nel<strong>la</strong> luce del<strong>la</strong> tradizione delle proprie<br />

denominazioni. Uomini e donne felici di aver conosciuto il Signore onorandolo con <strong>la</strong><br />

loro testimonianza e <strong>la</strong> loro vita. Hanno fatto sentire <strong>la</strong> loro voce per richiamare i<br />

propri fratelli ai valori e al<strong>la</strong> fedeltà del<strong>la</strong> rive<strong>la</strong>zione. Si sono spesi per il loro Dio,<br />

ma le tradizioni, <strong>la</strong> forza delle abitudini, l’indifferenza hanno impedito ogni risveglio,<br />

ogni rinnovamento, una vera crescita nel Signore. Dio fa pervenire a questi suoi figli,<br />

al suo popolo, l’invito a rialzare il capo, a schierarsi per <strong>la</strong> verità, a rispondere al suo<br />

appello: “Uscite….!”.<br />

L. Bonnet identifica questa voce con quel<strong>la</strong> di Cristo. 159 Abbiamo qui un invito<br />

pressante alle anime sincere di uscire dal<strong>la</strong> società religiosa corrotta. Questo fa<br />

pensare che in Babilonia vi siano delle anime sincere, molte, un popolo, al quale verrà<br />

presentata <strong>la</strong> verità, perché l’accetti e <strong>la</strong> segua.<br />

Isaac William osserva che prima del<strong>la</strong> prova e del giudizio c’è <strong>la</strong> chiamata e <strong>la</strong><br />

luce illuminante di Dio. Ciò è avvenuto al tempo di Noè prima del diluvio; al tempo<br />

di Lot prima del<strong>la</strong> distruzione di Sodoma; al tempo di Giosia re d’Israele con il<br />

ritrovamento del libro del<strong>la</strong> legge, prima del<strong>la</strong> cattività; al tempo di Daniele nel<br />

pa<strong>la</strong>zzo che annunciava <strong>la</strong> presa di Babilonia; al tempo del nostro Signore a<br />

Gerusalemme prima del<strong>la</strong> sua distruzione; e possiamo aggiungere anche prima<br />

dell’anno 70; e ora, al tempo del<strong>la</strong> fine, prima che Babilonia cada e giunga il terribile<br />

giorno dell’Anticristo, c’è nel<strong>la</strong> viva e sublime immagine dell’Apocalisse, l’“angelo”<br />

che discende “dal cielo” con “grande potere”, e <strong>la</strong> terra è illuminata dal<strong>la</strong> sua<br />

presenza. Come prima che il fuoco si estingua nel buio c’è l’irrompere del bagliore<br />

del<strong>la</strong> fiamma, così prima che l’umanità giunga al<strong>la</strong> sua fine <strong>la</strong> luce dell’Evangelo<br />

illumina il mondo intero. 160<br />

Scrive il prof. J. Doukhan: “La frase è presa dal profeta Geremia. All’epoca si<br />

riferiva agli israeliti in esilio a Babilonia, per pressarli di fuggire dal<strong>la</strong> città. 161 Lo<br />

stesso appello è stato fatto a più riprese nel corso del<strong>la</strong> <strong>storia</strong> d’Israele. Abrahamo<br />

157 Apocalisse 18:4,5.<br />

158 Apocalisse 16:17.<br />

159 L. Bonnet, o.c, p. 427.<br />

160 WILLIAM Isaac, The Apocalypse with Notes and Reflections, London 1889, p. 345.<br />

161 Geremia 51:45.<br />

<strong>Quando</strong> <strong>la</strong> <strong>profezia</strong> <strong>diventa</strong> <strong>storia</strong>

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