Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

che ha nel sacrificio di Cristo Gesù la manifestazione inequivocabile di questa
volontà di Dio. Ciò che determinerà il destino degli uomini è l’accettazione o il rifiuto
della grazia di Dio che raggiunge l’umanità sia mediante la testimonianza, o la
predicazione dell’evangelo, sia mediante quanto lo Spirito Santo compie nelle
persone. Al centro di questo giudizio c’è ancora Cristo Gesù e il suo sacrificio quale
volontà di salvezza.
L’escatologia, le fasi finali della storia dell’umanità: giudizio di Dio su Babilonia,
le piaghe, Harmaghedon, il ritorno trionfale di Cristo Gesù, la vittoria sul male, la
salvezza della Chiesa, sono le conseguenze del giudizio iniziato nel 1844.
Scrive E. White: «Mentre Gesù esercita il suo ministero nel santuario celeste,
continua a servire la sua Chiesa che è sulla terra mediante il suo Spirito». 233 «Mentre
in cielo si compie l’istruzione del giudizio (preliminare)... un’opera particolare di
purificazione si deve compiere sulla terra, fra il popolo di Dio, che consiste
nell’allontanare il peccato». 234 «Noi viviamo nel grande giorno delle espiazioni.
Quando il sommo sacerdote faceva l’espiazione per Israele nel servizio tipico, tutti
dovevano affliggere le proprie anime, pentirsi dei loro peccati e umiliarsi davanti al
Signore, col rischio di essere separati dal popolo di Dio. Nello stesso modo, tutti
coloro che desiderano che il proprio nome rimanga scritto nel libro della vita, devono
ora, nei giorni di grazia che rimangono, affliggere le loro anime davanti a Dio,
testimoniare un vero dolore a causa dei loro peccati, e pentirsi sinceramente. I cuori
devono essere esaminati con la più grande cura. Bisogna rinunciare a uno spirito
frivolo, leggero, così spesso caratterizzante i cristiani di professione». 235 «Cristo
purifica il tempio celeste dai peccati del suo popolo. Noi dobbiamo lavorare in
armonia con lui sulla terra, purificando il tempio dell’anima dalle sozzure
spirituali». 236
Precisa M.C. Wilcox: «I tempi indicati (2300 anni) non coprono necessariamente
l’intera durata del potere rappresentato dal piccolo (grande) corno, ma la fine di
questo periodo segna la fine dell’influenza esercitata dal piccolo corno sull’esercito e
sulla verità di Dio. Sarebbe forse più corretto dire che al termine del periodo profetico
il quotidiano, o il continuo (tamid) sarà ristabilito nella rivelazione divina rivelata nel
santuario... La fine del periodo segna l’inizio di un’era nuova per la rivelazione della
verità di Dio». 237
Con l’inizio del giudizio in cielo e con la conseguente purificazione del santuario
celeste, sulla terra le verità bibliche dimenticate e disseminate nei vari gruppi religiosi
vengono riproposte all’umanità nella predicazione del triplice messaggio di
Apocalisse XIV.
233
WHITE Ellen, La speranza dell’uomo, Firenze, p. 166, ed. inglese.
234
WHITE Ellen, Review and Herald, 7 gennaio 1907.
235
WHITE Ellen, Il gran Conflitto, Firenze, pp. 489,490, ed. inglese.
236
WHITE Ellen, Review and Herald, 11 febbraio 1890.
237
WILCOX Milton-Charles, Studies in Daniel, in The Signs of the Times, 26 marzo 1912, p. 6; Cit. A.F. Vaucher, Le
Jugement, pp. 27,28.