Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XVII
«Questa collera, le sette coppe, - diceva A. Reymond - è tutto un tesoro
ammassato da lunga data, accumulato durante i secoli, di cui la terra intera deve
subire gli effetti...
In questo santuario, punto centrale della dimora di Dio e del suo trono, aperto agli
sguardi del profeta, si trova la testimonianza di Dio scolpita su delle tavole di pietra
che sono esse stesse depositate nell’arca dell’alleanza e che sono la rivelazione della
santità dell’Eterno, della sua giustizia retributiva e vendicatrice. Le esigenze della
legge devono essere dunque soddisfatte col castigo dei colpevoli». 33 Con altre parole
possiamo dire che la legge di Dio, che presiede all’ordine dell’universo e alla vita
fisica e morale delle persone, rigettata dagli uomini, li espone a subire lo squilibrio
che essi hanno scelto.
La porta del santuario celeste che Giovanni vede aperta è quella del luogo
santissimo. Questa porta si è aperta non per far entrare il nostro sommo Sacerdote
Cristo Gesù, ma per farlo uscire. La sua opera in favore dei credenti è stata
completata, l’evangelo è stato annunciato, lo Spirito Santo viene ritirato dalla terra,
non dai credenti, nei quali trova il suo riposo, perché, oltre agli eletti, non ha più cuori
umani che permettano la sua dimora; l’opera di salvezza è stata quindi compiuta; il
tempo per cercare l’Eterno è finito e il Figlio dell’uomo viene insignito della sua
regalità, avendo terminato l’opera di giudizio nel cielo, come ha descritto Daniele. Il
trono della grazia, della misericordia, diventa il trono della gloria, si manifesta nella
sua santità ed esprime la sua giustizia.
Mentre questo si compie nel cielo, sulla terra si manifestano i discendenti di Set e
quelli di Caino.
Nel tempo delle piaghe, Giovanni dice: «Gli uomini... non si ravvidero delle loro
opere». «Chi è ingiusto sia ingiusto ancora; chi è contaminato si contamini ancora; e
chi è giusto pratichi ancora la giustizia e chi è santo si santifichi ancora. Ecco io
vengo tosto, e il mio premio è meco per rendere a ciascuno secondo che sarà l’opera
sua». E in quei giorni «dice il Signore, l’Eterno, io manderò la fame nel paese, non
fame di pane o sete d’acqua, ma la fame e la sete di udire la parola dell’Eterno. Allora
errando da un mare all’altro, dal settentrione al levante, correranno qua e là in cerca
della parola dell’Eterno e non la troveranno. In quel giorno, le belle vergini e i
giovani verranno meno per la sete». 34
Gli angeli che Giovanni aveva menzionato all’inizio del capitolo, li presenta ora
che escono dal santuario. «Escono dal tempio, cioè dall’immediata presenza di Dio a
significare che la missione punitiva di cui sono incaricati procede dall’Eterno e fa
parte dei suoi disegni divini», 35 sono stati previsti da Dio.
«Essi dispongono delle sette piaghe che vanno a versare sulla terra. Escono dal
tempio, sono i rivelatori dei supremi disegni di Dio. Sono vestiti come il sommo
33 A. Reymond, o.c., t. II, pp. 12,10,11.
34 Apocalisse 16:9,11; 22:10,11; Amos 8:11-13.
35 E. Bosio, o.c., p. 196.
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Quando la profezia diventa storia