Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

non poteva vedere e conoscere tutto. È una realtà che addolora, perché sebbene quegli
uomini (i riformatori) fossero per il loro tempo delle lampade ardenti e risplendenti,
non furono, né del resto lo potevano essere, in condizione di sviscerare l’intero
consiglio di Dio. Se essi vivessero oggi, accetterebbero le nuove luci con lo stesso
slancio col quale accettarono la luce allora». 191
Lo scrittore protestante francese del secolo scorso, Agènor conte de Gasparin,
diceva, parlando della Riforma: «Il suo grande torto è stato quello di restare
incompleta. Essa ha indicato il cammino, più che l’abbia percorso; o piuttosto essa lo
ha segnato, ma non è arrivata... arrivare al punto di partenza o avanzare abbastanza
per raggiungere il cristianesimo apostolico questo è il compito che ci è riservato». 192
Fino a quando Signore aspetteremo questa luce completa?
Il sommo pontefice ha prosperato nelle sue imprese. La sua opera è continuata a
crescere fino in cielo vincendo e opprimendo gli oppositori, ma la sua conquista, le
sue seduzioni, la sua opera fuorviante non ha una durata permanente, assicura il testo
biblico.
«Fino a quando?»
Il piccolo corno ha operato per contrapporsi alla realtà celeste, essere come Dio, alterare,
togliere al Cristo la sua opera di mediazione, di rappresentante dei credenti, la vera
adorazione, distruggere il cuore dell’universo, il santuario celeste alla conoscenza della Chiesa
sulla terra e c’è riuscito in una certa misura. Ma il Signore nel cielo opera affinché le porte
dell’Ades non prevalgano sulla sua Chiesa. Daniele vede ed ode un dialogo tra due esseri
celesti, due angeli che sono in cielo e scrive:
«Poi vidi un santo che parlava; e un altro santo disse a
quello che parlava: “Fino a quando la visione, il continuo,
la trasgressione desolatrice per cui il santuario e l’esercito
saranno calpestati?”» 193
191
Cit. E. White, o.c., p. 214.
192
GASPAREN Agénor de, Les écoles du doute et l’école de la foi, Genève 1853, p. CII.
193
Daniele 8:13, traduzione letterale. Il rabbino CHOURAQUI André, nella Bible de la Pléide, ed. 1975 traduce: «Fino
a quando durerà la visione, il sacrificio perpetuo e l’iniquità devastatrice, il santuario abbandonato e l’esercito
calpestato sotto i piedi?».
Il santo che parlava è stato identificato con diverse figure:
- un angelo: CRAMPON A., nota;
- Gabriele: TROCHON Th., p. 195; VUILLEUMIER J., p. 2389;
- Dio Padre: FABRE d’ENVIEU J., vol. II, pp. 806-808;
- Michele: GINSBERG H.L., The Jewish..., vol. I, p. 38;
- il Figlio di Dio: WINTLE T., Daniel, 1836, pp. 138,139.
Chi lo interroga è stato identificato con:
- il Figlio di Dio: FABRE d’ENVIEU J., vol. II, p. 806;
- un angelo: sembra la spiegazione più naturale; vedere però Th.TROCHON, p. 195.
Per i titoli delle opere vedere la Bibliografia.