Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

IL CARDINE DELLA STORIA
Questo patto conferma il precedente. Al vero Israele spirituale, ai veri figli di
Abramo si aggiungono i gentili convertiti, ed entrambi fanno un «popolo unico» che
partecipa allo stesso ceppo «e così tutto Israele sarà salvato». 281
Il Salvatore viene da Sion e tutti i credenti nascono a Gerusalemme convertendosi
all’Eterno. 282
Come il sacrificio dell’agnello in Israele sigillava l’alleanza avvenuta nel passato e
ne annunciava la realizzazione futura, così Gesù sigillava il nuovo patto, dando nuovo
significato alla cena pasquale come ricordo dell’opera di liberazione compiuta sul
Golgota e pegno e garanzia del trionfo futuro: «Poiché ogni volta che voi mangiate
questo pane e bevete di questo calice, voi annunziate la morte del Signore, finché egli
venga». 283
Come nell’antico patto Dio s’impegnava a soccorrere il suo popolo, così nel nuovo
patto Dio continua a soccorrerlo, si abbassa, si inchina e gli lava i piedi. Il suo gesto è
un invito ad ogni credente, ormai maturo nella sua grazia, a piegarsi davanti ai suoi
fratelli e ai diseredati di questo mondo per soccorrerli, imitando e identificandosi con
il Maestro dell’universo che ne ha dato l’esempio. 284
«Dopo le sessantadue settimane l’Unto sarà sterminato» 285
«La parola “sabuhif” (settimane) è preceduta da ha che è contemporaneamente
articolo e pronome dimostrativo. Da questo si vede che si tratta qui di settimane
determinate e menzionate al versetto 25. Sarebbe come se l’angelo dicesse
espressamente: “Dopo le 62 settimane che ho enumerate a seguito delle 7 settimane”;
o “Dopo queste 62 settimane che io ho distinto dalle prime 7”. Così la menzione di
queste 7 settimane era inutile». 286 «L’impiego della preposizione ‘ahârê suggerisce
che il Messia sarebbe ucciso “dopo” la fine delle 7 settimane e delle 62 settimane,
ossia nel corso della 70 a settimana. Questa formula offre semplicemente una
indicazione approssimativa concernente la sua morte». 287
L’angelo «non intende per nulla dire con ciò che questi fatti (annunciati nel
versetto 26) si realizzeranno subito dopo la fine delle 62 settimane. Al contrario,
poiché, secondo il versetto 25, è allora solamente che apparirà il Messia, ed è
sufficientemente evidente che non è con la sua morte che inizia la sua opera; la sua
morte, lo vedremo al versetto 27, non si attuerà che una mezza settimana più tardi». 288
281 Romani 11:26.
282 Isaia 59:20; Romani 11:26.
283 1 Corinzi 11:26. La versione ed. Salani traduce: «Rammemorate l’annuncio della morte del Signore».
284 Giovanni 13:2-17.
285 Daniele 9:26.
286 J. Fabre d’Envieu, o.c., t. II, pp. 966,967.
287 W.H. Shea, o.c., p. 275.
288 K. Auberlen, o.c., p. 131.
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