Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO V
ebrei, cattolici, protestanti, hanno riconosciuto i 1260 giorni come tanti anni”. 124 Le
Roy Edwin Froom menziona circa duecento autori che si sono serviti del principio
giorno-anno nelle interpretazioni delle profezie cifrate di Daniele e dell’Apocalisse. 125
Sebbene ci sia questa uniformità di spiegazione, 126 crediamo di poter dire che non
tutti sono unanimi nel fissare la data di inizio e quella di scadenza.
14. Inizio e fine della sua supremazia
Numerose sono le date di inizio e quindi della fine della supremazia papale che gli
studiosi hanno creduto di identificare. 127 Ecco le principali:
124
A. Vaucher, idem, p. 9; vedere nostro Capitolo XI, pp. 450-459 e Appendice n. 12.
125
FROOM Le Roy Edwin, The Prophetic Faith of Our Fathers, vol. I-IV, Washington 1950, 1948, 1946, 1954.
126
C.O. Jonsson, o.c., p. 19-23, che ha militato per numerosi anni nelle file dei Testimoni di Geova nel dimostrare,
con una ricca documentazione, la non sostenibilità del sistema portante sul quale si appoggia la Società Torre di
Guardia, contesta il principio giorno-anno. Questo principio ha però le sue origini nel mondo ebraico prima di Cristo
ed è stato adottato, per la prima volta, in relazione al testo biblico, da Vittorino nel IV secolo d.C. e diventando regola,
per molti studiosi cristiani, dopo l’XI secolo. Riteniamo che le critiche di C.O. Jonsson al principio giorno-anno non
siano sostenibili perché non si può negare la validità di una regola ermeneutica per il fatto che essa sia stata utilizzata
arbitrariamente dai propri ex confratelli per fini di opportunità denominazionale e da altri studiosi commettendo degli
errori. Vedere Appendice n. 12.
127
445-1785: G.S. FABER, Sacr. Cal., pp. 122,123;
450-1710: P. JURIEU, vol. II, p. 33;
455-1715: W. BURNET, pp. 104-128, 166; G. BURTON, pp. 264,272,360,364;
476-1735: J.C. SEITZ, Ausfürlicher ..., p. 28; Apocalypses ..., pp. 43,44;
476-1736: P. ALLIX, De Messiae ..., p. 28;
507/508-1767/1768: J.CUMMINGS, Explanation ..., p. 150;
512-1772: L. TAYLOR, An Essay, 2 a ed., p. 86;
513-1773: R. WATKINSON, p. 7;
519-1770: E. HEMENWAY, The Voice of God, p. 4;
528/33-1789/93: J. THOMAS, Elpis ..., 4 a ed., p. 320-323;
531-1791: E.B. ELLIOTT, 5 a ed., IV diagramma accanto alla p. 240;
532-1792: W.N. PILE, pp. 12,13; HATCH, pp. 107,133; J.A. WYLIE, pp. 186,187;
533-1792: E. IRVING, The proph...., vol. II, 1870, pp. 651-660; R.Benton SEELEY, Atlas ..., pp. 9,17;
533-1793: W. DIGBY, A treatise ..., Dublin 1831, pp. 26,39; J.H. FRERE, The Great Continental ..., p. 109; J.
O. TUDOR, 6 Lectures .., p. 72; A.R. FAUSSET, Signs of ..., p. 50;
536-1796: Anonimo, Antichrist, pp. 8,10,12,13,33;
538-1798: Anonimo, Wiews of the ..., Boston 1842; C. EDWARDSON, Facts ..., Nashv. 1943, pp. 42-48; W.
MILLER, Diss. ..., Boston 1842; E. KING, Remarks, pp. 16-18; N.N. WHITING, La voix, p. 21,23,25;
553-1813: J. FRY, Observ., p. 377;
587-1847: S. KENT, The disp., p. 105;
587-1848: R. FLEMING, Apocalyptical, p. 18;
590-1850: W.H. TRENWITH, The Time, p. 33;
600-1860: K. THEURER, p. 224
604-1864: T. STEPHEN, A briel..., pp. 25-31,263; J. THOMAS, Eureka, t. II, 1866, p. 607;
606-1866: J.F. BERG, Prophecy ..., p. 55-80; G.S. FABER, A Dissert. ..., ed. 1807, 1820, 1824,1828; The Sacred
..., vol. I, p. 136; Bible (The Comprehensive), 931; J.I. HOLMES, vol. I, p. 323; vol. II, pp. 440-443; A.
PELET, p. 35; J. WILSON, Daniel, pp. 204,205;
606-1866: W. WINGATE, pp. 13,20,36,91;
607-1866: A.R. FAUSSET, idem;
608-1868: J. THOMAS, idem; W. WINGATE, idem.
610-1870: J.P. BRISSET, pp. 62-64, 71;
613-1873: M. GEIER, Opera, t. II, p. 202;
620-1860: W. HALES, p. 521;
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