Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

IL PAPA DEPORTATO
grandissima ché le sue parole sono tenute parole di Dio, non potrà nessun principe
sollevarsi contro l’altro, se egli non è dal Papa aiutato dichiarando la sua guerra esser
giusta”. 33
L’Apocalisse dice: “Le fu data potestà sopra ogni tribù e popolo e lingua e
nazione”.
La rappresentazione figurata di questo potere da parte di Giovanni è eloquente.
“Il giudizio che porta sul papato scaturisce dal fatto che per rappresentare questa
copia del cesarismo romano si serve dell’immagine di una bestia, come per ben far
notare che se il mondo romano ha adottato ufficialmente il cristianesimo, la sua natura
intima non è cambiata. La monarchia terrestre resta animale dopo come prima di
Costantino. Questo giudizio scaturisce ancora meglio da un dettaglio: sulle teste della
bestia Giovanni ha visto dei nomi di bestemmia” 34 , cioè il suo carattere religioso,
rivendicando “titoli ed onori divini” o “titoli e delle pretese che attentano alla gloria
di Dio”. 35
L’abate Crampon commenta: “La bestia, da qui (versetto 4) alla fine del capitolo,
indica l’impero e la persona dell’Anticristo. Sul culto d’adorazione che si farà
tributare, vedere 2 Tessalonicesi II:4. L’azione della bestia descritta qui (versetto 5), è
assolutamente conforme a quella che Daniele ci rivela nell’ultimo corno (della quarta
bestia); c’è dunque identità evidente tra le due profezie”. 36
Già Ireneo, discepolo di Policarpo, che era stato discepolo di Giovanni l’apostolo,
nel II secolo, identifica il “piccolo corno” di Daniele VII con “l’uomo del peccato” di
Paolo nella lettera ai Tessalonicesi, con la prima bestia di Apocalisse XIII.
Linguaggio, persecuzione e durata della supremazia del papato
“E le fu data una bocca che proferiva parole
arroganti e bestemmie e le fu data potestà di agire per
quarantadue mesi. Ed essa aprì la bocca per bestemmiare
contro Dio, per bestemmiare il suo nome e il suo
tabernacolo e quelli che abitano in cielo. E le fu dato di
far guerra ai santi e di vincerli; e le fu data potestà sopra
ogni tribù e popolo e lingua e nazione”. 37
La bestia di Apocalisse XIII ripropone in termini evidenti le caratteristiche che
hanno distinto il piccolo corno di Daniele VII quale continuatore dell’Impero
Romano.
33
CAMPANELLA Tommaso, Discorsi ai principi d’Italia, Torino 1945, pp. 95-97, 152.
34
A.F. Vaucher, o.c., p. 43 (vedere Apocalisse 13:1).
35
GAUSSEN Louis, Daniel le prophète, t. III, Paris 1848, p. 272.
36
A. Crampon, o.c., pp. 476,477, confr. Daniele 7:24-26.
37 Apocalisse 13:5-7.
Quando la profezia diventa storia 345