Quando la profezia diventa storia - Adelio Pellegrini

CAPITOLO XIX
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bestia era, e non è, e verrà di nuovo. Qui sta la mente che
ha sapienza. Le sette teste sono sette monti sui quali la
donna siede; e sono anche sette re: cinque sono caduti, uno
è, e l’altro non è ancora venuto, e quando sarà venuto, ha
da durare poco.”” 90
In questa visione viene denunciata l’alleanza illecita, l’unione infame e odiosa, il
matrimonio contro natura tra la politica e la religione; il regno che serve da piedistallo
all’altare. Una bestia con nomi di bestemmia che porta la Chiesa degenerata. Quando
la Chiesa cerca il dominio sullo Stato o il compromesso con esso si corrompe,
degenera, si prostituisce: apostata.
Giovanni viene posto a considerare la bestia nel momento in cui essa “era, e non è,
e deve salire dall’abisso e andare in perdizione”.
Questa bestia ha “sette teste (che) sono sette monti... e sono anche sette re”.
Nel momento storico in cui Giovanni è posto a considerare i sette re: “Cinque sono
caduti, uno è, e l’altro (il settimo) non è ancora venuto: e quando sarà venuto, ha da
durare poco (tempo)”.
Per la comprensione di questo linguaggio l’angelo dice a Giovanni: “Qui sta la
mente che ha sapienza”.
Riteniamo che su questo testo i commentatori abbiano commesso degli errori non
indifferenti. Le spiegazioni sono state le più diverse senza trovare un consenso
unanime, portando quindi a dire che questo “passo (è) reputato uno dei più oscuri del
libro”. 91
L’errore che accomuna la maggioranza degli interpreti è quello di voler vedere
nella bestia l’Impero Romano.
Significato delle sette teste
1. Sette successive forme di governo dell’antica Roma
Si sono identificate le sette teste con sette successive forme di governo assunte da
Roma nel corso dei secoli:
- re - consoli - dittatori - decemviri - tribuni militari - imperatori - papi.
Sebbene il numero e il valore dei sostenitori di questa tesi sia importante, essa non
regge per due ragioni: alcune forme di governo sono senza importanza ed inoltre, se
la VI testa rappresenta gli imperatori, e la VII il papato che doveva durare, secondo il
testo di Giovanni, per breve tempo, essa è quella che invece è durata nel tempo più a
lungo rispetto a tutte le altre.
90 Apocalisse 17:7-10.
91 BRÜTSCH Charle, La Clartée de l’Apocalypse, 5 a ed., Genève 1966, p. 282.
Quando la profezia diventa storia