Los hermanos Karamazov.pdf - Ataun

gloria de níngún gran Estado, ni tampoco la gloria
de sus gobernantes, sino que los lleva a dejar el
falso camino, todavía pagano y erróneo, y seguir el
camino justo, el único que conduce a fines eternos.
Por eso el autor del libro sobre las Bases de la justicia
eclesiástica hubiera procedido certeramente si,
al exponer y proponer estas bases, las hubiera considerado
únicamente como un compromiso provisional,
todavía necesario en nuestra época pecadora
a imperfecta. Pero desde el momento en que el
autor osa declarar que las bases que propone, alguna
de las cuales acaba de enumerar el padre
José, son primordiales, inquebrantables, permanentes,
se opone al destino santo a inmutable de la
Iglesia. Esto es lo que expongo en mi artículo.
—Dicho de otro modo —continuó el padre Paisius,
recalcando las palabras—, que ciertas teorías
que no se han abierto paso hasta nuestro siglo diecinueve,
afirman que la Iglesia debe convertirse,
regenerándose, en Estado, pasar de una posición
inferior a otra superior, dejándose absorber por él,
después de haber cedido a la ciencia, al espíritu de
la época, a la civilización. Si se niega a esto, sólo
tendrá un papel insignificante y fiscalizado dentro
del Estado, que es lo que ocurre en la Europa de
nuestros días. Por el contrario, según las concep-