Los hermanos Karamazov.pdf - Ataun

gunos hacían sus confesiones arrodillados. El starets
absolvía, calmaba, aleccionaba, imponía penitencias,
bendecía y daba licencia para marcharse.
Los enemigos del starets se alzaban contra estas
confesiones fraternales: veían en ellas una profanación
del sacramento de la confesión, casi un sacrilegio,
aunque, en realidad, eran otras cosas. Se
argumentaba ante las autoridades diocesanas que
tales reuniones, lejos de alcanzar sus fines, eran
una fuente de pecados, de tentaciones. Algunos
elementos de la comunidad iban a disgusto a estas
charlas, y si acudían, era para que no se les tuviera
por orgullosos o por rebeldes. Se contaba que algunos
monjes se ponían de acuerdo anticipadamente.
«Yo diré que me he disgustado contigo esta mañana
y tú lo confirmarás.» Procedían así para tener
algo que decir y salir del paso. Aliocha sabía que, a
veces, las cosas ocurrían de este modo. También
sabía que muchos estaban indignados por la costumbre
de que las cartas, incluso las de los padres,
que llegaban a los religiosos, se entregaran primero
al starets, el cual las abría y leía antes que sus destinatarios.
Pero entiéndase, esta práctica era voluntaria:
los religiosos eran muy dueños de no acatarla
o de someterse a ella con humildad edificante. Ciertamente,
no estaba exenta de cierta hipocresía.