Los hermanos Karamazov.pdf - Ataun

alguno, pues aunque el miembro nocivo sea cercenado
mecánicamente y enviado muy lejos, donde
queda oculto a la vista de los demás, aparece otro
criminal, o tal vez dos, para cubrir el puesto vacío.
Lo único que hasta ahora protege a la sociedad,
enmienda al criminal y lo convierte en otro hombre
es la ley de Cristo, expresada por la voz de la conciencia.
Sólo después de haber reconocido su falta
como hijo de la sociedad de Cristo, es decir, de la
Iglesia, el criminal la reconocerá ante la sociedad
misma. Así, sólo ante la Iglesia puede reconocer su
falta: no ante el Estado. Si la justicia dependiera de
la sociedad como Iglesia, sabría a quién relevar de
la excomunión, a quién admitir en su seno. Como
hoy la Iglesia sólo puede condenar moralmente,
renuncia castigar materialmente al criminal. Y no lo
excomulga: lo envuelve en sus paternales métodos
de curación. Es más, se esfuerza en mantener con
el criminal todas las relaciones que mantiene con el
cristiano inocente: lo admite en los oficios, le da la
comunión, lo trata con caridad, más como a un extraviado
que como a un delincuente. ¿Qué sería de
él, Señor, si la sociedad cristiana, es decir, la Iglesia,
lo rechazara, como lo rechaza y lo aisla la sociedad
civil? ¿Qué sería de él si la Iglesia lo excomulgara
a la vez que se aplica la ley del Estado? No