Tam ilmihal Seadet-i Ebediyye - Huseyin Hilmi Isik - M. Siddik Gumus

sosyalist devlet olan Rusyada, kendi milletini ve bütün dünyâyı aldatmak ve korkutmak
için, ağır sanâyı’, aya gitmek gibi ilerlemeler gösterilmekdedir. Fekat, iktisâdın
asl gâyesi olan (sosyal refâh) elde edilememişdir. Sovyet rejimi, fezâya insan
yollıyabilmek için, halkın günlük çorbasını azaltdı. Millete leş yidirdi. Doymıyan
halk, Gagarin ve Sputnikden önce, ne yiyeceğini, ne cezâya çarpdırılacağını
düşündü. Ferdin her hakkını elinden alarak, herşeyi devlet kapitalizminin eline vermeği
istiyen Marx usûlü, Rusyada da, liberalizmden alınan çârelerle değişdirildi.
Sovyet idârecileri, Marksist iktisâdî gidişe (geri dön) emrini vermek zorunda kaldılar.
Birçok fabrikalar, liberal nizâmda olduğu gibi, kâr esâsına göre çalışmağa başladı.
[m. 1917] den beri Moskova meydânlarında Marksın, Engelsin ve Leninin dev
gibi heykellerinde putlaşan komünizm, silinmekde, yerini ilâhî hak dînin gösterdiği
ticâret ahkâmına yakın olan liberalizme bırakmakdadır. Hak gelmekde, bâtıl
uzaklaşmakdadır. 523, 524, 526, 792, 1098, 1126, 1130.
526 — KÂRÛN: Mûsâ aleyhisselâmın ümmetinden ve akrabâsından idi. Ondan
kimyâ öğrenerek, çok mal mülk sâhibi oldu. (Tevrât)ı pek iyi okurdu. Fakîr iken
iyi huylu idi. Zengin olunca kibrli oldu. Emr olunan zekâtı vermedi. Mûsâ benimle
zinâ etdi demesi için bir kadına iki kese altın verdi. Kadın, herkesin arasında,
Allahdan korkarak doğruyu söyledi. Kârûn, bütün malı ile yere batdı. 64.
527 — KÂSIM “radıyallahü anh”: Resûlullahın üç oğlundan birincisidir. Bunun
için, Resûlullaha (Ebül-Kâsım) denildi. Nübüvvetden önce Mekkede dünyâya
geldi. Annesi, Hadîcet-ül-kübrâdır. Onyedi aylık iken vefât etdi. 1139.
528 — KÂSIM BİN MUHAMMED “rahmetullahi teâlâ aleyh”: Ebû Bekr-i Sıddîkın
torunudur. (Reşehât)da diyor ki, (Îrândaki Sâsânî devletinin yirmidokuz hükümdârından
sonuncusu, üçüncü Yezdecerdin orduları Kadsiye ve Nehâvendde
mağlûb olunca, halîfe Ömer “radıyallahü teâlâ anh” esîrler arasında bulunan şâhın
üç kızını, Hüseyn bin Alîye, Muhammed bin Ebû Bekre ve oğlu Abdüllaha verdi.
Bu üç câriyeden, Zeynel’âbidîn, Kâsım ve Sâlim tevellüd etdi.) Buradan, Kâsımın
19. cu senede tevellüd etdiği anlaşılmakdadır. Tâbi’înin büyüklerinden,
Medîne-i münevveredeki yedi âlimdendir. Selmân-ı Fârisînin teveccühleri ile kemâle
geldi. 106 [m. 725] senesinde Mekke ile Medîne arasında Kudeyd denilen yerde
vefât etdi. İmâm-ı Ca’fer-i Sâdık hazretleri, bunun sohbetinden feyz aldı. 66, 969.
529 — KÂSIM PÂŞA “rahmetullahi teâlâ aleyh”: Kânûnî sultân Süleymân hânın
serâyında terbiye olup, dokuzyüzyirmidokuz 929 [m. 1523]da Mısr vâlîsi olmuşdur.
(Güzelce Kâsım Pâşa) câmi’ini yapdırmış, bunun için Halicin bu tarafına Kâsımpâşa
adı verilmişdir. Üçüncü Ahmed hân zemânında ta’mîr edildi.
530 — KASTALÂNÎ “rahmetullahi teâlâ aleyh”: İmâm-ı Ahmed bin Muhammed
Şihâbüddîn, Şâfi’î âlimlerindendir. 821 [m. 1418] de tevellüd, 923 [m. 1517]
de Mısrda vefât etdi. Çok kitâb yazdı. (Mevâhib-i ledünniyye)si türkçeye terceme
edilmiş [1313] ve 1392 [m. 1972] senelerinde İstanbulda basılmışdır. 374, 458,
1195.
531 — KÂŞÂNÎ “rahmetullahi teâlâ aleyh”: Ebû Bekr bin Mes’ûd Alâüddîn-i
Şâşî, Türkistânda Kâşânda tevellüd, 587 [m. 1191] senesinde Halebde vefât etdi. Hocası
Alâüddîn Muhammed bin Ahmed Semerkandînin, (Tuhfe-tül-fükahâ) fıkh kitâbını
şerh ederek (Bedâyı-us-sanâyı’ fî-tertîb-iş-şerâyı’) adını vermişdir. Bu kitâbı
1328 [m. 1910] senesinde Mısrda basılmışdır. Üç cilddir. Semerkandîye dâmâd
olmuşdur. 855.
532 — KÂTİB ÇELEBÎ “rahmetullahi teâlâ aleyh”: Mustafâ bin Abdüllah, büyük
târîhcidir. Hâcı halîfe ismi ile meşhûrdur. 1017 [m. 1608] de İstanbulda tevellüd,
1067 [m. 1656] de vefât etdi. Kabri, Vefâdan Unkapanındaki Mahmûdiyye Köprüsüne
inen büyük caddenin sağ kenârındadır. Târîh kitâbları ve (Keşf-üz-zünûn)u
çok kıymetlidir. (Keşf-üz-zünûn)da onbine yakın islâm kitâbını ve yazarla-
– 1126 –