Tam ilmihal Seadet-i Ebediyye - Huseyin Hilmi Isik - M. Siddik Gumus

12 — Tavâf-ı ziyâreti, bayramın üçüncü gününün güneşi batıncıya kadar yapmakdır.
13 — Tavâf ederken, avret yeri kapalı olmakdır. Kadınlar için çok mühimdir.
14 — Safâ tepesi ile Merve tepesi arasında sa’y ederken, Safâdan başlamakdır.
Safâ tepesine çıkınca, Kâ’beye döner. Tekbîr, tehlîl ve salevât getirir. Sonra, iki
kolunu omuz hizâsında ileri uzatıp ve avuçlarını semâya doğru açıp düâ eder. Sonra
Merveye doğru yürür. Safâdan Merveye dört, Merveden Safâya üç kerre gidilir.
15 — Her tavâfdan sonra, (Mescid-i harâm) içinde iki rek’at nemâz kılmakdır.
16 — Şeytân taşlamasını bayram günlerinde yapmakdır.
17 — Traşı, bayramın birinci günü ve Harem hudûdu içinde yapmakdır.
18 — Sa’yı yürüyerek yapmakdır. İki yeşil direk arasında erkek hızlı gider.
19 — Kırân ve temettü’ hac yapan, şükr kurbanı kesmekdir.
20 — Kurbanı, bayramın birinci günü kesmekdir.
21 — Cimâ’ gibi yasak olan şeyler, Arafâtda durmadan önce yapılırsa, haccı bozar.
Bunları Arafâtdan önce yapmamak farzdır. Cimâ’dan başkalarını, ihrâmı çıkarıncaya,
cimâ’ı, tavâf-ı ziyâreti yapıncaya kadar terk etmek vâcibdir.
22 — Müzdelife vakfesi ve bu vakfeyi sabâh nemâzı vaktinde yapmak vâcibdir.
Bilerek veyâ bilmiyerek, bir vâcibi vaktinde ve yerinde yapmıyana cezâ lâzım
olur. Cezâ, Kurban kesmek veyâ bir fıtra sadaka vermekdir. Hastalık, ihtiyârlık veyâ
galabalık gibi bir özr ile terk edince, birşey lâzım gelmez. [Bir vekîle yapdırması
lâzım olmaz.] Hayzlı veyâ nifâslı kadın Mescid-i harâma giremez. Tavâfdan başka
nüsükleri yapar. Tavâf-ı ziyâreti temizlenince yapar. Her günün nüsükü, sonraki
gecesinde de yapılabilir.
Kâ’benin içinde farz veyâ nâfile kılmak ve cemâ’at ile kılmak câizdir. Sırtını imâmın
sırtına dönerek de kılınır. Sırtını imâmın yüzüne dönmek ve Kâ’benin üstünde
kılmak mekrûhdur. Kâ’be etrâfında halka olup kılarken, imâmın iki yanındakilerden
başkaları, Kâ’beye imâmdan dahâ yakın olabilirler.
HACCIN SÜNNETLERİ ONBİRDİR:
1 — Temettüe niyyet etmemiş âfâkî olanların, hemen Mescid-i harâma girerek
(Tavâf-ı kudûm) yapmalarıdır. Kâ’beyi görünce tekbîr, tehlîl ve düâ edilir. Erkekler,
Hacer-i esvede el ve yüz sürer. Süremezse, uzakdan istilâm eder. Ya’nî ellerini
kaldırıp, “Bismillâhi, Allahü ekber” deyip yüzüne sürer. Tavâf-ı kudûmdan ve iki
rek’at nemâzdan sonra, Safâ ile Merve arasında sa’y yapılır. Bundan sonra, ihrâmı
çıkarmadan, Mekke şehrinde oturup, Terviye gününe kadar, istenildiği mikdâr, nâfile
tavâf yapılır. Müfrid olan ve kârin olan hâcılar, taş atıp traş oluncıya kadar ihrâmı
çıkarmıyacağı için, ihrâmın men’ etdiği şeylerden, hergün, sakınmaları lâzım
olur. Bu şeylerden sakınamıyacak kimselerin, mütemetti’ hâcı olması uygundur. Mescid-i
harâm içinde nemâz kılanların önünden geçmek günâh değildir.
2 — Tavâfa (Hacer-i esved)den başlamak ve burada bitirmekdir.
3 — İmâmın üç yerde hutbe okumasıdır. Birisi, Zil-hicce ayının yedinci günü
Mekkede; ikincisi, dokuzuncu günü, öğle nemâzı olunca, öğle ve ikindi nemâzlarından
önce, Arafâtda; üçüncüsü, onbirinci günü, Minâda okunur. Arafâtda, hutbe
bitince öğle ve hemen sonra ikindi nemâzı, cemâ’at ile kılınır. İmâma yetişemiyen,
ikindi nemâzını, ikindi vaktinde kılar. Nemâzdan sonra, imâm ve cemâ’at, mescid-i
Nemreden, Mevkıfe gelip, imâm hayvanda, hâcılar ise yerde, kıbleye karşı,
ayakda veyâ oturarak vakfeye dururlar. Cemâ’atin de hayvanda olması efdaldir.
(Cebel-i rahme) kayaları üstüne çıkmak ve vakfe için niyyet etmek lâzım değildir.
[Bid’at fırkasındaki imâm ile kılınan nemâzı iâde etmek lâzımdır. Çünki, bid’at ehlinin
ibâdetlerinin kabûl olmıyacağı hadîs-i şerîflerde bildirildi.]
4 — Arafâta gitmek için, Mekkeden, (Terviye günü), ya’nî Zil-hiccenin sekizinci
günü, sabâh nemâzından sonra çıkmakdır. Mekkeden Minâya gidilir.
– 345 –