22.03.2018 Views

Tam ilmihal Seadet-i Ebediyye - Huseyin Hilmi Isik - M. Siddik Gumus

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

den ve alan, ona bakmağa râzı oldukdan sonra, geri alamaz. [Mecelle, Madde 855.]<br />

Kadının, kendini veyâ kızını nikâh etmesi şartı ile, bir malı tekrâr kendisine satması<br />

şartı ile, arsanın hepsinin vergisini müşterînin ödemesi şartı ile yarısını satması,<br />

müşterîye olan borcundan ödenmemek şartı ile satmak, ağaçdaki meyveyi<br />

bâyı’ toplaması, buğdayı un yapması, mebî’i bir müddet müşterîye teslîm etmemesi,<br />

peşin olan semeni vermeden önce mebî’i teslîm etmesi, peşin olan semenin başka<br />

şehrde verilmesi, satılan evde bâyı’ın bir müddet oturması veyâ malı bir müddet<br />

sonra teslîm etmesi veyâ müşterînin bâyı’a birşey borc vermesi veyâ hediyye<br />

etmesi veyâ satması, kirâya vermesi, yâhud bâyı’ kumaşı dikdikden sonra vermesi<br />

şartı ile bey’, fâsiddir.<br />

(Hindiyye)de diyor ki, (Bu hayvânı sana bin liraya satdım. Şu hayvânını da, fazla<br />

olarak bana vermek şartı ile dese, câizdir. Müşterînin semeni artdırması olur.<br />

(Fazla olarak) demeseydi, hediyye olup, fâsid olurdu. Başka birine ödünc vermesini<br />

şart etmek câiz olur. Bâyı’in müşterîye veyâ müşterînin oğluna birşey hediyye<br />

etmesi, sadaka vermesi şartı ile satın almak fâsiddir. Hediyye edilecek şey, mebî’<br />

yapılırsa, ya’nî birinci mebî’ ile birlikde olarak satılırsa, bu satış fâsid olmaz. Bir<br />

evi mescid yapılması şartı ile satmak fâsiddir. Fakîrlere sadaka edilmesi için ta’âm<br />

satmak ve kabristân yapılması için arsa satmak fâsiddir. Müşterînin bâyı’a bir müddet<br />

hizmet etmesi şartı ile bey’ fâsiddir. Çünki, kirâ şartı bulunan bey’ olur. Evi,<br />

yıkması şartı ile satmak sahîh ve şart bâtıl olur. Semeni bâyı’in alacaklısına vermesi<br />

şartı ile satmak câizdir. Müşterînin bâyı’in alacaklısına kefîl olması şartı ile<br />

bey’ fâsiddir. Falandan alacağım olan para ile diyerek satın almak fâsiddir. [Borclusunun<br />

hâzırlayıp verdiği bono ile başkasından birşey satın almanın câiz olmadığı<br />

buradan da anlaşılmakdadır.] Semenin, bâyı’in göstereceği kimseye verilmesi<br />

şartı ile birşey satın almak fâsiddir. Semeninden tenzîl etmeği şart ederek satmak<br />

câizdir. Semeninden belli mikdâr hediyye vermeği şart ederek satmak câiz değildir.<br />

Bağçenin etrâfına bâyı’in dıvar çekmesi şartı ile meyveleri satın almak fâsiddir.<br />

Bâyı’, dıvar çekerim, meyveleri satın al demesi câizdir. Müşterî muhayyer olur.<br />

Buhârâda peşin satıp veyâ ödünc alıp, Semerkandda ödemeği şart etmek câiz<br />

değildir. Gebe olduğu şartı ile hayvân satmak fâsiddir. Sütü çokdur diyerek hayvân<br />

satmak câizdir. Karpuzu, kavunu tatlı olmak, kuşu güzel ötmek şartı ile satın<br />

almak fâsiddir.<br />

Fâsid bey’de müşterî bâyı’in izni ile kabz ederse, mülkü olur. Fekat geri vermesi<br />

lâzım olur. Kullanması ve başkasına temlîk etmesi harâm olur. Temlîki nâfiz olup,<br />

bâyı’in geri almak hakkı kalmaz. Kirâya vermesi ile bâyı’in hakkı gitmez.<br />

Zimmîlerin bey’ ve şirâ yapmaları, müslimânların yapmaları gibidir. Yalnız, birbirlerine<br />

şerâb ve domuz alıp vermeleri câiz olur. Sahîfe 810 başına bakınız! Çalgı<br />

âletlerini bunları çalanlara satmak, İmâmeyne göre câiz değildir. Kara ve deniz<br />

haşerâtını, yimek için satmak câiz değildir. Bunları tıbda ve sanâyı’da kullanmak<br />

için satmak câiz olur).<br />

(İbni Âbidîn) diyor ki, (Fâsid olan şart, sözleşmeden önce bildirilip, sonra bu<br />

şart üzerine sözleşilirse, bey’ fâsid olur). (Dürer-ül-hükkâm)da, (Mecelle)nin<br />

189. cu maddesini şerh ederken diyor ki, (Akdden önce fâsid şartı va’d edip, akd<br />

yaparken söylemezler ve akdden sonra va’dini yaparsa, bey’ fâsid olmaz).<br />

254. cü ve sonraki maddelerin şerhinde diyor ki, (Bâyı’, akdden sonra, orada veyâ<br />

başka yerde, mebî’i belli mikdârda artdırabilir. Yâhud, bu değerde başka bir mal<br />

vermeği va’d edebilir. Müşterî, bunu işitince, kabûl ederse, bâyı’in va’dini yapması<br />

lâzım olur. Pişmân olursa, yapmakdan vazgeçemez. Bâyı’ akdden sonra, semenin<br />

bir kısmını veyâ hepsini almış olsa dahî, semenin bir mikdârını müşterîye hediyye<br />

edebilir. Akdden sonra, bâyı’in mebî’ mikdârını artdırması veyâ semenin bir<br />

mikdârını azaltması asl akde dâhil olur. Ya’nî ilk akd, artan mebî’ ve azalan semen<br />

üzerinde yapılmış olur. Yirmi liraya, yirmi karpuz pazarlık edildikden sonra, bâ-<br />

– 812 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!