22.03.2018 Views

Tam ilmihal Seadet-i Ebediyye - Huseyin Hilmi Isik - M. Siddik Gumus

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

zanmağa zorlaması harâmdır. Nâşize olan, ya’nî zevcinden kaçan zevceye nafaka<br />

verilmez. Geri gelince, nafaka da başlar. Üç günlük yoldan uzakda olan zevce, mahremi<br />

olmadığı için, zevcinin yanına gitmezse veyâ zevc, zevcesini böyle uzağa götürmek<br />

ister, o da gitmezse, nâşize olmaz. Zevc, kendi mülkü olan veyâ kirâladığı<br />

yâhud âriyet olarak aldığı evde zevcesini oturtur. Sâlih komşular arasında barındırması<br />

lâzımdır. Sâlih komşuları olmıyan ev, şer’î mesken değildir).<br />

[(Hindiyye)de diyor ki: (Ev zevcenin mülkü olup, zevcini evine sokmazsa, nafakası<br />

verilmez. Beni evine götür derse, zevc de götürmezse, kendi evine sokmadığı<br />

için nafakasını kesemez. Zevcinin gasb etdiği evde oturmak istemiyen kadının<br />

nafakası kesilmez. Kadın, nemâz kılmıyan zevcinden ayrılmaz. Zemânımızda,<br />

zevc, zevcesini başka memlekete götüremez. Zevc üç günden uzak memleketde<br />

olup, yol parası göndererek, zevcesini yanına çağırır, o da mahremi olmadığı için<br />

gidemezse ve zevcin evinde hastalanan kadının nafakaları kesilmez. Şâhidsiz nikâh<br />

ile yapılan izdivâcda nafaka lâzım olur. Zevce, yemek pişirmek için ücret istiyemez.<br />

Pişirmeğe de zorlanamaz ise de, zevci ona peynir, zeytin gibi şeyler getirir.<br />

Kadının zevcine karşı temiz ve zînetli olması vâcibdir).<br />

(Bezzâziyye)de diyor ki: (Babası hasta olup, bakacak kimse bulunamazsa, zevcinden<br />

iznsiz gidip hizmet eder. Zimmî baba da böyledir. Zengin olan oğul, zengin<br />

olan babasına bakmağa mecbûr değildir). Hediyyeleşmeleri sünnetdir. Anaya,<br />

babaya karşı gelmek, sert konuşmak, kalblerini incitmek harâmdır. İslâm kadını,<br />

her zemân bir milhafe ile örtünmüşdür. Bu da, geniş manto demekdir. İki parça<br />

olan çarşaf sonradan ortaya çıkmışdır. Şimdi çarşaf âdet olan yerlerde çarşafla,<br />

manto âdet olan yerde geniş manto ve kalın baş örtüsü ile örtünmelidir. Mubâh<br />

olan şeylerde âdete uymamak fitneye sebeb olur. Harâm olur].<br />

Zevcin izni ile zevcesi babasının evinde olunca, hasta olunca nafakası kesilmez.<br />

Zevcinin evinde kendisini teslîm etmezse, nafaka kesilmez. Borcu olduğu için habs<br />

edilmiş olan ve düğünden önce hasta olan ve başkası ile hacca giden kadına nafaka<br />

verilmez. Hacca zevci ile giden kadına, evdeki nafaka verilir. Seferî nafaka verilmez<br />

ve yol parasını vermek vâcib olmaz. Cenâze masrafı nafakaya dâhildir. Vefât<br />

eden kadının cenâze masrafını zevci verir. Kadının mirâsını alanlar vermez.<br />

Zevc nafaka vermezse veyâ fakîr olup, habsde, firârda olup vermezse, hâkim zevcesini<br />

ayırmaz. Zevcin ve zevcenin zengin olan mahrem akrabâsına, buna zevci adına<br />

ödünc olarak veyâ veresiye satarak vermelerini emr eder. Vermiyeni habs eder.<br />

Parayı, malı veren, sonra zevcden ister. Ödemezse, habs olunur. Mahkeme karârı<br />

olmadan, ödünc veyâ veresiye alırsa, zevcden istemez. İmâm-ı Şâfi’î “rahmetullahi<br />

teâlâ aleyh”, hâkim zevceyi ayırır dedi. Kocasından nafaka alamıyan Hanefî<br />

bir kadın, boşanmak isterse, Şâfi’î mezhebindeki hâkime başvurur.<br />

Geçmiş zemânın nafakası, zevcden istenemez. Ancak, her ay vermeği sözleşirlerse<br />

veyâ hâkim emr etmiş ise, almadığı aylıkları, ölünciye kadar istiyebilir.<br />

Zevc, birkaç ay veyâ yıl için peşin verdiği nafakayı, zevce bu müddet bitmeden ölürse,<br />

geri alamaz. İmâm-ı Şâfi’î “rahmetullahi teâlâ aleyh”, zevc hesâb ederek, geri<br />

kalan zemâna düşen nafakaları geri alır dedi.<br />

Zevcin akrabâsından hiç kimsenin evde bulunmasını istememek, zevcenin hakkıdır.<br />

Zevce izn verirse, zevc mahrem akrabâsını evinde bulundurabilir. Fakîr<br />

nafakası için, kilidi olan bir oda, mutbah ve halâ yetişir. Zevc, zevcesinin ana, baba<br />

ve kardeşlerini bile eve sokmıyabilir. Fekat görmelerine ve konuşmalarına<br />

mâni’ olamaz. Bunlardan sâlih olanlarına, haftada bir kerre, gelip oturmaları için<br />

mâni’ olmaması iyi olur. Diğer akrabâsının da, senede bir kerre gelip oturmalarına<br />

mâni’ olmamalıdır. [Zevcesinin sâlih olan akrabâsını, kendi de da’vet eder. Karşılar.<br />

Anasının, babasının ellerini öper. Yiyecek, içecek ikrâm eder. Onlarla sohbet<br />

eder. Emr-i ma’rûf ve nehy-i münkerde bulunur. Başka şehrden gelmiş olanlarına,<br />

gece kalmalarını söyler. Onların kalblerini kazanmağa, hayrlı düâlarını al-<br />

– 590 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!