Tam ilmihal Seadet-i Ebediyye - Huseyin Hilmi Isik - M. Siddik Gumus

lunur. Fazla içilince serhoş yapmakdadır. Bira mayası, sarı toz veyâ yoğurt gibi lapadır.
Canlıdır. Çıkardığı sıvı mayalama yapar. Bira mayası, bira fabrikalarında kalan
posadaki mayanın üretilmesi ile elde edilmekde, cild, hazm ve göğüs hastalıklarında
da kullanılmakdadır. Ekmek hamurunda da vardır. Bira, gaz çıkardığı, köpük
yapdığı için ve tadı acı, keskin olduğu için azı da çoğu da, her ne maksadla içilirse
içilsin, imâm-ı Muhammede göre harâmdır. Fetvâ da böyledir. Almanyada yayınlanan
(Der Stern) mecmû’ası, 1979 senesi ilk ayındaki nüshasında diyor ki, (Heidelberg
kanser tedkîk merkezi tarafından yapılan araşdırmalarda, biranın kanser
yapdığı anlaşılmışdır. Kansere sebeb olduğu bilinen (Nitroz-amin)lerin birada
bol mikdârda bulunduğu görülmüşdür. Bira, alkol alışkanlığına da sebeb olmakdadır.
Ağrı kesici olarak kullanılan (Piramidon) içinde fazla mikdârda Nitroz-amin
bulunduğu anlaşıldığı için, bu ilâc sıhhiyye vekâletinin emri ile altı ay evvel piyasadan
kaldırılmışdı. Orta mikdârda bira içen bir kimse, günde yetmiş piramidon
hapı almış kadar Nitroz-amin almakdadır). Yengeç denilen hayvana ve kanser denilen
tehlükeli şişlere arabîde (Seretân) denir. (Nüzhet-ül-ebdân) kitâbı, kanseri,
içinde yengeç külü bulunan merhem ile tedâvî etmekdedir. (Teshîl-ül-menâfi’)de
(Irk-ı medînî) denilen hastalık, kanserdir. Bildirdiği ilâclardan biri: (Bir avuc içi
soyulmuş sarmısak, bir [litre] süt ile, akşam vakti, kaynatılır. Pelte hâline gelir. Sabâha
kadar bağçede bırakılır. Havadan rutûbet alır. Süt ayrılıp aç iken içilir. Sarmısak
yerine lübân [Günnük] veyâ sarısabır kullanılabilir.)]
Yukarıda yazılı sekiz içkiden, şerâbdan başkasını satmak İmâm-ı a’zama “rahmetullahi
teâlâ aleyh” göre sahîhdir. Fekat, mekrûhdur. [Ya’nî, tahrîmen mekrûhdur.
Bunları satan, harâm işlemiş gibi Cehenneme gider.] İmâmeyn “rahmetullahi
teâlâ aleyhimâ”, bunların satılması da sahîh değildir dedi. Afyon, esrar ve başka
uyuşdurucu [heroik] maddelerin satışı da böyledir. Necâset karışan suyu içmek
harâmdır. (Cevhere)de diyor ki: (Tâze üzüm, suya konup mayalanmadan önce kaynatılırsa,
suyun üçde ikisi uçmadıkca, halâl olmaz. Kuru üzüm veyâ hurma, suya
konup biraz kaynatılınca, halâl olur. Buna, (Nebîz) denir. Tâze üzüm ile hurmanın
veyâ tâze üzüm ile kuru üzümün karışımı suda ısıtılınca, üçde ikisi uçmadıkca
halâl olmaz. Tâze üzüm suyu [şıra] ile, hurma bırakılmış su karışımı da böyledir.)
Bevl [idrâr], pislik gibi necâsetleri içmek, yimek harâmdır.
Mubâh olan içkileri, hattâ suyu, mûsikî ile, çalgı ile, kâfirler gibi, fâsıklar gibi
içmek de harâmdır. (İbni Âbidîn) beşinci cild, ikiyüzotuzsekizinci sahîfedeki hadîs-i
şerîfde, (Suyu, alkollü içki içenler gibi içmek harâmdır) buyuruldu. İbâdeti
harâma benzetmek ise, küfre sebeb olur. Çalgı, içki, şarkı ile nemâz kılmak,
Kur’ân-ı kerîm okumak böyledir. İkinci kısmda, 52. ci maddenin 7. ci sahîfesine
bakınız!
İbni Âbidîn “rahmetullahi teâlâ aleyh”, üçüncü cild, yüzaltmışüçüncü ve beşinci
cild, ikiyüzseksendokuzuncu sahîfede buyuruyor ki, (Arak-ı hamr [ya’nî rakı ve
alkol]in, şerâb gibi kaba necâset olduğu ve serhoş edecek kadar içene had vurulması
sözbirliği ile bildirildi. Damlasını içene de had vurulur diyenler çokdur. Alkollü
meşrûbât içen fâsıkların [kötü kimselerin], (temizdir, içilmesi halâldir) demelerine
aldanmamalıdır). Alkollü içkilerin hepsinde ispirto bulunduğundan, şerâblı
su gibi kaba necs ve harâmdırlar. Bunun için deriye sürülen, tentürdiyod, alkol
kamfre gibi, ispirtolu ilâcları ve kolonya gibi lüzûmsuz olanları nemâz kılmadan
önce, yıkamak lâzımdır. Bunları hâricen kullanmak ve ispirtoyu yakıt olarak
kullanmak ve bunun için satmak ve satın almak câizdir. Benzol, benzin, aseton ve
dört klorlu karbon, gaz yağı gibi sıvılar, necs değildir. Bunları temizlemeden nemâz
kılınır. Alkolün, teknikde, eritken olarak kullanılması günâh değildir.
Modern tıbda iyi bir hâricî, (Dezenfektan) [Mikrob öldürücü] maddede aranılan
iki vasf, aslî (kendisinden beklediğimiz) te’sîrinin tam ve şümûllü, tâlî (olma-
– 626 –