Tam ilmihal Seadet-i Ebediyye - Huseyin Hilmi Isik - M. Siddik Gumus

hastaya, ölmek üzere olan bir başkasının sağlam yüreği takılıp takılmaması da, ecelin
gelip gelmemesine bağlıdır. Kalbin değişdirilmesi de hastayı muhakkak iyi yapmıyor,
çoklarının ölmesine sebeb olmakdadır.
Kıyâmetde herkes, öldüğü zemândaki şekli, boyu ve organları ile mezârdan kalkacakdır.
Herkesin kuyruk sokumu kemiği değişmiyecek, başka a’zâ, organlar, bu
kemik üzerine yeniden yaratılacak, rûhlar bu yeni bedenlerini bulup, te’alluk
edeceklerdir. Rûhların bu başka bedenlere te’alluk etmeleri, tenâsüh değildir. Tenâsüh
dünyâda düşünülür. Âhıretde tenâsüh olmaz. İnsanın bedeni, organları
dünyâda da değişiyor. Kırk yaşındaki insanın eti, yağı, derisi, kemikleri başkadır.
Çocukluğunda bulunanlar başkadır. Fekat o, hep aynı insandır. Çünki insan, rûh
demekdir. Beden değişiyor ise de, rûh değişmez. İnsanın parmak izi de hiç değişmez.
Hiçbir insanın parmak izi, başkasının parmak izine benzemez. Bir insanın parmak
uçlarındaki çizgilerin şekli, doğmadan önce, rûh bedene te’alluk etdiği sıralarda
teşekkül eder. İnsan ölüp çürüyünciye kadar hiç değişmez. Beşbin yıllık mumyalarda
aynen kaldıkları görülmüşdür. Parmak ucundaki çizgilerden herbiri, yanyana
dizilmiş deliklerden meydâna gelmişdir. Her delikcikden, ter sızmakdadır. İnsan
birşeyi tutunca, sızan ter, o şey üzerinde çizgilerin şekli gibi yapışıp kalır. Teri
boyayan bir ilâc sürünce, o kimsenin parmak izi, o şey üzerinde görünür. Büyük
âlim, imâm-ı Muhammed Gazâlî, fârisî (Kimyâ-yı se’âdet) kitâbının sekseninci sahîfesinde
diyor ki, (Bir insanın çeşidli yaşlarındaki bedenleri başka başka oldukları
gibi, aynı boy ve şeklde, fekat başka zerrelerden yapılmış bir bedenle kabrden
kalkacakdır. Bu yazımız anlaşılınca, insan insanı yirse, yenilen organın, hangi insan
ile yaratılacağı, yiyen ile mi, yoksa yenilen ile mi birlikde yaratılacağı gibi sorulara
lüzûm kalmaz. Çünki, o uzvların kendi değil, benzerleri yaratılacakdır.)]
Ah, meded Allahım sendendir, meded,
aklım alındığı yerlere geldim.
Düâmı kabûl edip, eyleme red,
sînem delindiği yerlere geldim.
Hep, âh ile zârdır, âşıkın işi,
kan ile karışdı gözümün yaşı.
İnci, mercan olmuş toprağı, taşı,
cevher bulunduğu yerlere geldim.
Dağların başına, bulutlar çıkar,
bağrımın içinde, şimşekler çakar,
Firdevs-i a’lâdan, bir servi çınar,
çıkıp salındığı yerlere geldim.
Sünbülün da’vâsı, servi dalîle,
bülbülün sevdâsı, behâr gülîle,
Muhabbet sunarken, Hakîm dilîle,
gönlüm sızladığı yerlere geldim.
Ah! Şimdi bir, ele geçse nigâhın,
bilemedim kıymetini dergâhın.
Âlem-i ervâhdan, bir şems-ü mâhın,
nûrunu saçdığı yerlere geldim.
– 700 –