Tam ilmihal Seadet-i Ebediyye - Huseyin Hilmi Isik - M. Siddik Gumus

2 — ÜÇÜNCÜ CİLD, 41. ci MEKTÛB
Bu mektûb, bir sâliha hanıma “rahmetullahi teâlâ aleyhâ” yazılmış olup, kadınlara
lâzım olan nasîhatleri bildirmekdedir:
Kadınların, Resûlullaha “sallallahü aleyhi ve sellem” söz verdiklerini bildiren
Mümtehine sûresindeki âyet-i kerîme, Mekke şehrinin alındığı gün inmişdir. Peygamberimiz
“sallallahü aleyhi ve sellem” erkeklerle sözleşdikden sonra, kadınlarla
sözleşmeğe başladı. Kadınlarla yalnız söz ile olup, mubârek eli, kadınların ellerine
dokunmadı. Kötü huylar, kadınlarda, erkeklerden dahâ çok olduğundan, kadınlarla
sözleşirken, erkeklerden dahâ fazla şart, araya kondu. Allahü teâlânın emrlerini
yapmış olmak için, bunlardan kaçınmak lâzım geldiği bildirildi.
Birinci şart: Allahü teâlâdan başka, hiçbirşeye ibâdet etmemekdir. Bir kimse,
başkaları görmek için ibâdet eder veyâ Allahü teâlâ için eder ammâ, başkasının
görmesi de hoşuna giderse veyâ ibâdetinde başkasından bir karşılık, meselâ, bir
(Âferin!) sözü beklerse, o kimse, şirkden kurtulmuş olmaz ve hâlis muvahhid olmaz.
Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu ki: (Küçük şirkden korununuz!).
(Küçük şirk nedir?) diye soruldukda, (Riyâ) buyurdu. Ya’nî başkasına
göstermek için ibâdet etmekdir.
Kâfirlerin bayramlarında, onların yapdıklarını yapmak, hep şirkdir. Hem müslimânlığı,
hem de kâfirlik ibâdetlerini yapan, (Müşrik)dir. Kâfirliği beğenen de müşrikdir.
Müslimân olmak için, kâfirlikden kaçınmak lâzımdır. Mü’min olmak için,
şirkden sıyrılmak şartdır.
Hastalıkdan kurtulmak için, putlardan, heykellerden, papaslardan imdâd beklemek
şirkdir ki, bu hâl müslimânlar arasında yayılmışdır. İhtiyâclarını putlardan,
heykellerden istemek, kâfirlikdir [Allaha düşmanlıkdır]. Nisâ sûresi, ellidokuzuncu
[59] âyetinde meâlen, (Onlara, kâfirlere inanmayınız dediğim hâlde, onlar kâfirlerin
sözleri ile hareket ediyorlar. Şeytân onları aldatıyor) buyuruldu. Kadınların
çoğu, bilmiyerek, bu belâya düşüyor. Ne oldukları bilinmiyen bir takım ismlerden
meded bekleyip, bunlarla belâdan kurtulmak istiyorlar. Kâfirlerin âdetlerini,
kâfirlik alâmetlerini yapıyorlar. Bilhâssa, çiçek hastalığı zemânında, bu belâ, iyilerinde
de, fenâlarında da görülüyor. Bu şirkden kurtulabilen ve kâfirlik alâmetlerinden
birini yapmıyan kadın, çok azdır. Hindûların bayram günlerine [ve ateşe
tapınanların Nevruz günlerine ve hıristiyanların Noel gecelerine ve diğer paskalyalarına]
hurmet etmek ve o zemânlarda, onların âdetlerini, onlar gibi yapmak,
şirk olur. Küfre sebeb olur. Kâfirlerin bayramlarında, müslimânların câhilleri ve
hele kadınlar, kâfirlerin yapdıklarını yapıyor ve bu günleri, müslimân bayramı zan
ediyor ve kâfirler gibi, birbirlerine hediyye gönderiyorlar. Eşyâlarını, sofralarını
kâfirlerin yapdığı gibi, süsliyorlar. O geceleri, başka gecelerden ayırd ediyorlar.
Bunlar hep şirkdir, kâfirlikdir. Sûre-i Yûsüfdeki âyet-i kerîmede meâlen, (Biz, Allahü
teâlânın varlığına, birliğine, herşeyi yaratan O olduğuna inandık, müslimân
olduk diyenlerin çoğu, başkalarına ibâdet ve itâ’at ederek ve dahâ birçok hareketleri
ve sözleri ile, müşrik oluyorlar) buyuruldu. [Üçüncü kısmda, 60. cı maddenin
baş tarafına bakınız!]
Şeyhler için, türbeler için kurban adıyorlar. Götürüp mezâr başında kesiyorlar.
Fıkh kitâbları, bunu da şirk saymakdadır. Ba’zı kimseler, dahâ ileri giderek, böyle
kurbanları, cin kurbanı oluyor diyorlar. Dînimiz bunu red ediyor ve şirk sayıyor.
Adak yapmak, çok şeklde olur. Hayvân kesmeği adamağa ve bunu kesip cin
kurbanlarından oldu demeğe ve cinlere tapanlara benzemeğe ne lüzûm var? [Birinci
kısmda, seksenikinci maddeye ve (Hayât-ül-hayvân) kitâbına bakınız!].
Şeyhler için tutdukları oruclar da böyledir. Bir takım ismler uydurup, o ismlere
niyyet ediyor, iftâr zemânı her oruc için, husûsî yemekler şart ediyor ve gün de
ta’yîn ediyorlar. İşleri, bu oruclar sâyesinde oluyor sanıyorlar. Bu da, ibâdetde şirk-
– 778 –