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Maria Leonor Simões dos Santos Intercompreensão, aprendizagem ...

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36<br />

Estabeleci<strong>dos</strong> estes princípios orientadores da prática e do que<br />

materialmente pretendíamos obter com este trabalho, construímos então a base<br />

teórica de que partiríamos para o terreno. Retomemos, por isso, as interrogações<br />

levantadas no final do capítulo anterior, começando por: que quadro conceptual<br />

construímos nesta fase inicial?<br />

Como o referido capítulo nos permitiu constatar, a noção de<br />

<strong>Intercompreensão</strong> parecia iludir os que sobre ela trabalhavam, complexificando-se<br />

progressivamente e, em simultâneo, diluindo-se num mar de outros conceitos<br />

liga<strong>dos</strong> ao ensino-<strong>aprendizagem</strong> de línguas.<br />

Procurámos, então, num segundo momento de reflexão sobre a noção, já em<br />

simultâneo com a fase de trabalho no terreno e depois de termos visto as<br />

implicações que tinha tido nos produtos em construção nos vários projectos<br />

europeus menciona<strong>dos</strong>, sistematizar e clarificar a história de vida do conceito até à<br />

época em que iniciámos a nossa investigação.<br />

Constatámos, assim, que essa história poderia ser dividida em três fases.<br />

Numa primeira fase, o conceito apontava essencialmente para uma<br />

capacidade de relacionamento interpessoal delimitado pelo campo de abrangência<br />

de uma língua (Dubois, 1994), isto é, definia-se como a capacidade (comunicativa,<br />

subentenda-se) que permitia aos falantes de uma mesma língua compreenderem-<br />

-se (- compreensão) entre si (inter -).<br />

Numa fase seguinte, fruto <strong>dos</strong> primeiros trabalhos realiza<strong>dos</strong> no âmbito de<br />

projectos como o Galatea, o EuRom4 e outros, e da sua necessidade de responder ao<br />

cada vez mais premente “problema” do plurilinguismo europeu, esta<br />

<strong>Intercompreensão</strong> vê o seu domínio de alcance alargado às famílias de línguas,<br />

com base na crença de que le fait qu’il existe des ressemblances de famille permet de<br />

traiter n’importe lequel des membres de cette famille comme une espèce de porte ou de voie

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