Maria Leonor Simões dos Santos Intercompreensão, aprendizagem ...

sintáctica) das palavras (por exemplo, empregar “j’aime chanter” se se dirige a
lusófonos e “ça me plaît de chanter” se conversar com hispanófonos). Proposta
semelhante encontramos em Robert, embora referindo-se à interacção com línguas
mais afastadas, razão pela qual, curiosamente, ele não associa este processo à
Intercompreensão (!):
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Alors que l’apprenant d’une langue cible proche bénéficie de transparence et
intercompréhension, l’apprenant d’une langue cible éloignée doit utiliser une
stratégie différente et avoir recours aux strates antérieures d’acquisition du
langage (…) Le terme xénolecte fait ici référence à la simplification volontaire
de son propre langage par un natif lorsqu’il s’adresse à un locuteur étranger
(2004: 503).
Igualmente Amoruso chama a atenção para o facto de que se è vero che la
parte ricettive della comunicazione ha un’importanza fondamentale è anche vero que,
perché la comunicazione vada a buon fine, è necessario che dall’altra parte ci sia qualcuno
intenzionato a farsi capire (2005: 56), sendo, por isso, indispensável que chi parla
metta in atto strategie produttive che tengano conto del feed-back che di volta in volta
riceve dall’interlocutore e della specifica situazione comunicativa (op. cit.: 57).
A questão que estas “soluções” nos sugerem é: recorrendo a estas
estratégias (de simplificar, adaptar, substituir por formas que, embora correctas,
provavelmente não seriam as que se usariam no discurso normal entre locutores
da mesma língua), manter-se-á a “finesse dans l’expression” que é considerada
vantagem deste modelo de Intercompreensão? Note-se que a autora supra-citada,
Amoruso, também questiona o “foreigner talk” (o xenolecto a que se refere Robert),
por considerar que, quando usado espontaneamente pelo locutor nativo, coincide
con una semplificazione eccessiva che può anche sfociare in una lingua sgrammaticata
(idem), facto que nem sempre conduz a bons resultados no plano comunicativo (a
autora dá como exemplo situações em que a simplificação excessiva origina
ambiguidades), para além de poder traduzir (ou ser interpretado como) um
preconceito em relação ao Outro, ao “estrangeiro”.
E se, para além das estratégias referidas, as paráfrases não resultarem, se os
gestos não surtirem efeito, não acabará por ser mais eficaz a aproximação à língua