Maria Leonor Simões dos Santos Intercompreensão, aprendizagem ...

esforçam sempre por compreender os “estrangeiros”, os turistas, e por falar na
língua deles, mas eles nunca tentam aprender a falar o português! A defesa desta
perspectiva de Intercompreensão não correrá o risco de vir reforçar esta atitude?
Note-se que no próprio QECR, que fundamenta esta dissociação de competências,
pode ler-se, a propósito da definição de “plurilinguismo”:
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Os interlocutores podem, por exemplo, passar de uma língua (ou de um
dialecto) para outra, explorando a capacidade de cada um deles de se expressar
numa língua e de compreender a outra […]. Aqueles que têm alguns
conhecimentos, mesmo elementares, podem usá-los para ajudar a comunicar
aqueles que os não têm, servindo, assim, de mediadores entre indivíduos que
não têm nenhuma língua em comum (Alves, 2001: 23).
Aquilo para que chamamos a atenção, no fundo, é para o facto de que os
métodos baseados na Intercompreensão, por limitações de ordem vária (que
sentimos igualmente no nosso trabalho), apostaram no desenvolvimento de
competências receptivas, seguindo também o desafio proposto por Hermoso
(1998) de que partimos no início do capítulo anterior, mas tal não significa que, na
prática interactiva dos sujeitos, a situação seja tão clara e linear (cf., por exemplo,
Melo, 2006). Deixará, neste caso, de se poder falar de Intercompreensão?
North afirma que, numa situação de comunicação internacional,
éviter le contact, cela signifie parler la langue du partenaire, cela signifie
apprendre la langue du partenaire. Et c’est toute la problématique de
l’apprentissage des langues étrangères qui est en jeu (2006b: 5).
Evita-se o contacto entre as línguas de cada um – poderá ser –, mas não poderá
ocorrer também o evitamento do contacto entre os próprios parceiros
comunicativos, se ambos fizerem questão de se manter (encerrados?...) na sua
língua, do ponto de vista da expressão? Note-se, a este propósito, o comentário de
Elert, que descreve a situação nos países escandinavos, tomados, como vimos,
como modelo para a intercompreensão europeia:
A few words could be said about long term exposure to Scandinavian
intercommunication. I am thinking of persons who move in order to live and to
work in a neighbouring country. They often try to speak the language of the
country, abandoning the common technique to use one’s language in bilingual
conversation. This adaptation can be more or less perfect. Language mixing is