Maria Leonor Simões dos Santos Intercompreensão, aprendizagem ...

Para Ibn Hazim só uma explicação resta: a língua originária
compreendia todas as línguas.
A divisão seguinte (que, entretanto, já o Corão via como
acontecimento natural e não como maldição) […] não foi provocada
pela invenção de novas línguas, mas pela fragmentação da única que
existia ab initio, e na qual já todas as outras estavam contidas. Por isso,
todos os homens são capazes de compreender a revelação corânica,
seja qual for a língua em que ela se exprima. […] Em todas as línguas,
os homens podem redescobrir o espírito, o sopro, o perfume, o rasto
do polilinguísmo originário.
Tentemos aceitar esta sugestão que nos chega de longe. A línguamãe
não era uma língua única, mas o conjunto de todas as línguas.
Talvez Adão não tivesse possuído esse dom, talvez ele lhe tivesse sido
apenas prometido, tendo o pecado original vindo interromper a sua
longa aprendizagem. Mas coube como herança aos seus filhos a
conquista da mestria reconciliada e plena da Torre de Babel.
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(Eco, 1996: 326)