Maria Leonor Simões dos Santos Intercompreensão, aprendizagem ...

(cf. Breidbach, 2003), de cujas competências básicas deverá 3 fazer parte o domínio
de línguas com uma dupla função: per comunicare (lavoro, scambi, studi, viaggi…);
per capirsi (tolleranza, solidarietà) (Tomasi, 2004). O carácter necessariamente
múltiplo e plural de uma tal identidade exige, por conseguinte, dos europeus a
compreensão e assumpção dos repertórios pluriculturais e plurilingues como
elementos constituintes de si próprios e dos outros cidadãos (facto dificultado em
particular, segundo Beacco, 2005, pela constituição de uma identidade monolingue
centrada numa língua identitária que oblitera a percepção, pelo sujeito, do seu
próprio repertório plurilingue) e o respeito pelos direitos de todos (linguísticos e
não só): il plurilinguismo riconosce la condizione de inbetweenness linguistico e
culturale che caratteriza la vita in Europa (Brotto, 2004a: 6).
É certo que a problemática da relação do Homem com a(s) língua(s) não é
nova (cf. Eco, 1996); é certo que a comunicação entre povos de culturas e línguas
diferentes sempre existiu (se bem que nem sempre pacífica); é certo que diferenças
culturais e linguísticas dentro de uma mesma comunidade também sempre
existiram (ainda que nem sempre tenham sido reconhecidas ou aceites,
nomeadamente em contexto escolar); é certo que a construção identitária dos
povos em diferentes partes do globo, com consequências ao nível de
reivindicações, nomeadamente políticas, tem sido indissociável das questões
linguísticas (Benayoun, 2005: 11; A Europa começa com o nascimento das suas línguas
vulgares, e com a reacção, amiúde alarmada, perante a irrupção dessas línguas começa a
cultura crítica da Europa, que se confronta com o drama da fragmentação das línguas e
começa a reflectir sobre o seu próprio destino de civilização multilingue, Eco, 1996: 33); é
certo, ainda, que todas estas questões, do ponto de vista da busca e produção de
conhecimento em diversas áreas do saber, como as que tratam dos processos de
3 O uso do verbo "dever" não é uma asserção nossa: esta ideia surge em quase todos os documentos
consultados, sobretudo de política linguística e educativa. A este propósito, consideramos interessante referir
a reflexão de Pierre Janin: une politique linguistique, c’est une volonté, et, si j’ose la métaphore, ce sont aussi deux
jambes sur lesquelles il faut s’appuyer. La volonté est la suivante: il faut trouver un domaine d’articulation entre les
intérêts des particuliers et l’intérêt général. Actuellement, en Europe et dans le monde, les intérêts particuliers sont
d’apprendre l’anglais […], l’intérêt général de chaque nation, excepté celui des nations anglophones, c’est que nous
préservions nos langues, nos cultures, ainsi que les dialogues qui se font de façon immédiate entre nos langues et nos
cultures (2006a: 22).
479