Maria Leonor Simões dos Santos Intercompreensão, aprendizagem ...

sur l’intercompréhension entre langues apparentées, concebendo-se, desta forma, um
curso de línguas que permita a aprendizagem (inicialmente a um nível apenas
recptivo) de várias línguas de uma mesma família. A proposta é arrojada, e este
seria certamente um meio favorável a uma utilização mais alargada, efectiva e,
sobretudo, reflectida dos diferentes materiais pedagógico-didácticos que têm
vindo a ser produzidos no âmbito dos métodos intercompreensivos. Também
Doyé (2005) defende estes métodos que, segundo ele, assentam em teorias sólidas
e têm boas perspectivas de atingirem os objectivos visados, desde que sejam bem
organizados e disponham de métodos específicos, uma vez que le but recherché
étant différent, les nouvelles méthodes devront s’écarter considérablement de celles
employées traditionnellement dans l’enseignement des langues (p.13).
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É nossa convicção, porém, que nem só os espaços propostos por Janin (a
existirem) serão espaços privilegiados para o desenvolvimento desta competência
plural que é a Competência Plurilingue; acreditamos também que não será
condição sine qua non para o desenvolvimento de métodos intercompreensivos o
“afastamento considerável” defendido por Doyé: a aula de língua, mesmo no seu
formato mais tradicional, poderá ser (ligeira ou profundamente) reconfigurada de
modo a ter mais presente estes objectivos formativos. Só assim concretizaremos o
cenário proposto por Coste (1998): o de uma escola que assuma desenvolver nos
aprendentes um conhecimento activo e reflexivo de diversas línguas e culturas
estrangeiras, de modo a prepará-los para viver e trabalhar num mundo cada vez
mais marcado pelas circulações e trajectórias internacionais, pelos contactos entre
línguas e culturas. Estaremos, assim, no caminho para o desenvolvimento de uma
“nova” literacia, uma literacia plurilingue (Melo & Santos, 2007) que transforme
cidadãos alfabetizados em duas ou três línguas em cidadãos “letrados” (cf. Soares,
2000) no plurilinguismo, porque, por um lado, são capazes de activar a sua CP nos
domínios em que, social ou individualmente, são chamados a desempenhar papéis
e funções que a requeiram e, por outro, estão conscientes em relação ao poder das
línguas e da linguagem e dotados do espírito crítico e autonomia necessários para,
se assim o desejarem, não só se conformarem, mas também alterarem a realidade.