DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

itrarios que encuentran su espacio natural en la definición no taxati-
va de los delitos, en la flexibilidad de las penas, en el poder dispositivo,
no cognoscitivo, del juez.
Las páginas dedicadas a la demolición de las doctrinas que por di-
verso título y en distinta medida podríamos llamar por antítesis os-
curantistas y de las instituciones que contravienen los principios de un
derecho penal garantista -entre ellas, contestadas con particular in-
sistencia, las medidas de seguridad, la prisión preventiva, toda suerte
de pactos entre el juez y el imputado- no son menos incisivas que las
dedicadas a la construcción del edificio. La obra no es un cuerpo
inanimado. Dentro de ella sopla el espíritu vivificador que mana de
una ética de la libertad sinceramente vivida. El qw haya seguido la
tenaz batalla del autor, librada casi día tras día a través de debates pú-
blicos y artículos de prensa en defensa del respeto de la legalidad du-
rante los años en que una imprevista e imprevisible explosión de vio-
lencia política en nuestro país provocó la legislación de emergencia, no
puede tener dudas sobre la ocasión que le ha inducido a intentar la
gran empresa, que con estas dimensiones y tan completa carece de pre-
cedentes, de establecer los fundamentos teóricos y los principios axio-
lógicos de un sistema global del garantismo. Toda la obra esta domi-
nada por la convicción de que únicamente a través de una visión
omnilateral del problema es posible al jurista, que no debe ser sola-
mente un frío y distante comentarista de las leyes vigentes, detectar y
en consecuencia denunciar no sólo las deformaciones del sistema ju-
rídico positivo, comprendido el desarrollo hipertrófico del derecho
penal o la ilusión panpenalista, sino también, como se ve en la parte
final, poner al desnudo todas aquellas situaciones en las que perma-
necen poderes extrajurídicos, sobre las que el estado de derecho no ha
extendido aún su regla y que en cuanto tales perpetúan relaciones de
desigualdad, a las que se da el nombre sugestivo de .poderes salvajes».
La parte crítica, repito, no es menos importante que la construc-
tiva: una y otra se apoyan y se justifican recíprocamente. No es casual
que en las páginas finales Ferrajoli cite con honor el «precioso librito»
de Jhering La lucha por el derecho, en el que la lucha por el derecho
se presenta como un deber hacia nosotros mismos y hacia los demás.
No es casual que en la misma página se recupere con honor el princi-
pio de la «garantía social», enunciado en el art. 23 de la Constitución
francesa de 1793, definida como la «acción de todos para asegurar a
cada uno el goce y la conservación de sus derechos». Paradójicamente,
para concluir, incluso el más perfecto sistema del garantismo no
puede encontrar en sí mismo su propia garantía y exige la interven-
ción activa por parte de los individuos y de los grupos en la defensa de
los derechos que aun cuando se encuentren normativamente declara-
dos no siempre están efectivamente protegidos.
Turín, junio de 1989 NORBERTO BOBBIO