DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

5 SI Y POR QUE CASTIGAR, PROHIBIR Y JUZGAR LAS IDEOLOGIAS PENALES
o incorregible, de los condenados. Esta duplicidad del fin, positivo y
negativo, es común a las tres orientaciones en las que cabe diferenciar,
en razón de sus motivaciones filosóficas o políticas, las diversas doc-
trinas de la prevención especial: las moralistas de la enmienda, las na-
turalistas de la defensa social y las teleológicas de la diferenciación de
la pena. Por distintas y a veces antitéticas que sean sus matrices ideo-
lógicas, todas estas orientaciones miran no tanto a los delitos como a
los reos, no a los hechos sino a sus autores, distinguidos por caracte-
rísticas personales antes que por su actuar delictivo. Y cultivan un
programa común que se acomoda de distintos modos con sus premi-
sas eticistas, deterministas o pragmatistas: el uso del derecho penal
para el fin no sólo de prevenir los delitos, sino también de transformar
las personalidades desviadas de acuerdo con proyectos autoritarios de
homologación o, alternativamente, de neutralizarlas mediante técnicas
de amputación y saneamiento social.
2. Las doctrinas pedagógicas de la enmienda: la poena medicinalis
en la tradición católica y en la idealista. Las doctrinas de la enmienda
son desde luego las de origen más remoto. Fruto de una concepción
espiritualista del hombre informada por el principio del libre arbitrio
en su forma más abstracta e indeterminada, desarrollan una antigua
ilusión represiva: la idea de la poena medicinalis, ya formulada por
Platón 1' y recogida después por santo Tomás, según la cual los hom-
bres que delinquen pueden ser no sólo castigados, sino tambien cons-
treñidos por el estado a hacerse buenos '13. Esta visión pedagógica de
la pena, no ignorada por el derecho romano l'" informa en la época
medieval todo el derecho penal canónico "'. Pero tambiin esta en la
base del proyecto penal de Tomás Moro, que en los uinbrales de la
Edad Moderna elabora, en clave realistamente utópica, la primera
concepción de la privación de la libertad personal como pena orientada
a la reeducació~~"~, a tal efecto indeterminada en cuanto a su duración
117, conmutable por la pena de muerte cuando el reo se revele
irrecuperable 11" al mismo tiempo utilizable como medida de prevención
y de orden públicoH9. Y representa adema5 el motivo inspirador
de la primera doctrina organica de la diferenciación penal: la de
Giambattista Vico, que, partiendo de una concepcióri ético-iritelectualista
del delito como fruto de la ((ignorancia. "O, desarrolla una
doctrina de la pena como sanciGn diferenciada en razón de la capacidad
del reo de mostrar ((vergüenza. y de tomar (