DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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III. TEORIA. LAS RAZONES DEL DERECHO PENAL 91, 137-140 y 191-198, y por P. Rossi, o. c., pp. 194-238, sobre la disminución de,la criminalidad en el siglo pasado, tras la reducción de las ejecuciones capitales y de los delitos castigados con pena de muerte, en Italia, Alemania, Inglaterra, Francia y Rusia. En el mismo sentido, cf. J. C. Chesnais, Histoire de la violence, cit., cap. 11 y 111, y sobre todo el reciente USA. Tbe Deatb Penality, cit., pp. 162 SS. El nexo entre ferocidad de las penas e incremento de los delitos ya fue enunciado por Beccaria: o. c., XXVII, p. 72: «Los países y tiempos de los más atroces castigos fueron siempre los de más sanguinarias e inhumanas acciones; porque el mismo espíritu de crueldad que guiaba la mano del legislador regía la del parricida y del matador. Sentado en el trono dictaba leyes de hierro para almas atroces de esclavos, que obedecían. En la oscuridad privada estimulaba a sacrificar tiranos para crear otros de nuevo.. 106. La pena de muerte fue abolida por vez primera (aparte de la ya recordada supresión en la Roma republicana para los ciudadanos romanos) el 30 de noviembre de 1786 por Pietro Leopoldo 1 en Toscana, donde sin embargo fue reintroducida por un edicto de 30 de junio de 1790 para los delitos de sedición revolucionaria y por las leyes de 30 de agosto de 1795 y de 22 de junio de 1816 para los homicidios y los robos, nuevamente suprimida el 11 de octubre de 1847, reintroducida otra vez el 16 de noviembre de 1852 y suprimida una vez más por un decreto de 30 de abril de 1859 dictado por el gobierno provisional en las vísperas de la unificación; fue limitada por José 11, en el código austríaco de 13 de enero de 1787, sólo a los delitos de sedición, pero extendida después nuevamente a numerosos delitos en el código de 1803; su abolición fue propuesta en la Francia revolucionaria por Robespierre (que sin embargo fue su impiadoso dispensador en los años del Terror) con sus Discours sur la peine de mort pronunciados en mayo de 1791 en la Asamblea Constituyente (en Oeuvres de Maximilien Robespierre, P.U.F., París, 1952, W, pp. 432 SS.). Fue, en cambio, mantenida, aunque sólo para los delitos políticos y los homicidios agravados (arts. 25,26,31-33, 71, 74 y 77), en el «Progetto~ de código penal para la Lombardía redactado entre 1787 y 1792 -bajo encargo primero de José 11 y después, cuando le sucedió en 1790, de Leopoldo- por una Comisión de la que también formaba parte Cesare Beccaria (véase, sobre tal proyecto, A. Cavanna, La codificazione penale, cit., que reproduce el texto en apéndice, y, sobre la discusión en el seno de la Comisión, F. Cordero, Criminalia. Nascita dei sistemi penali, Laterza, Bari, 1985, pp. 550-572). Durante el siglo pasado la abolición de la pena de muerte fue repetidamente propuesta en casi todos los países del mundo, pero sólo en unos pocos fue efectivamente aprobada: en 1864 en Venezuela y en México, que la reintrodujo en el presente siglo para suprimirla nuevamente en 1975; en 1865 en San Marino; en 1867 en Portugal, donde sin embargo fue reintroducida por el régimen salazarista y nuevamente abolida en 1979; en 1870 en Holanda; en 1874 en Suiza, donde algún cantón la reintrodujo tras un referéndum en el 79; en 1889 en Costa Rica; en 1882 en Brasil, donde fue reintroducida por los militares en 1969 y vuelta a suprimir de nuevo en 1979; en 1889 en Italia, donde fue reintroducida por el fascismo en 1926, sancionada por el código Rocco como *feliz signo» dice la Ponencia del ministro de Justicia (cit., apartado 4, p. 23)- .de la recuperada virilidad y energía de nuestro pueblo., y definitivamente suprimida después por la Constitución del 48; en 1890 en Colombia; en 1894 en Honduras; en 1905 en Noruega; en 1921 en Suecia y en Argentina, donde fue reintroducida en 1979 y nuevamente suprimida en 1984. 107. Como afirma Thomasius, la pena invitis accidit cuando es infligida por la autoridad inferiori invito (Institutiones, cit., lib. 111, cap. VII, apartados 6 y 28, pp. 41 1 y 413). La noción de la pena como *sufrimiento)>, o malum passionis o positio mali seu dolor se remonta a Aristóteles (Ética Nicomáquea, cit. X, 10, 1180a, p. 404) y une a Grocio, Pufendorf, Thomasius, Hobbes y Locke (notas 13 y 121) y, en general, a la li-
7. LA PENA CUANDO Y COMO CASTIGAR teratura ilustrada, a la que siempre fue ajena la idea platónica de la pena como ; G. Carmignani, Elementos, cit., apartado 356, p. 144: .La calidad de la pena debe equipararse a la calidad del delito, de manera que la idea del daño social ocasionado por el delito se rela- cione en el ánimo de los ciudadanos con el mal inherente a la penan. 113. La idea de una correspondencia cualitativa entre pena y delito se ajustaba no sólo a la concepción retributiva de la pena, sino a la función neutralizante y al mismo tiempo estigmatizadora e infamante asociada al carácter indeleble de las penas corporales: tanto de la marca como de las amputaciones y mutilaciones, que asimismo servían para recordar la culpa y la condena. Pertile invoca el proverbio cave signatis y da cuenta de los estatutos que prohibían a los lisiados ya los marcados entrar en la ciu- dad, así como de la cautela de quien había sufrido una mutilación por causa lícita que
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más tenue y mediata por los amplio
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punto de vista radicalmente externo
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Este nexo entre epistemología jur
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? raleza d
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exime de la fidelidad a la Constitu
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Aarnio, A,: 76, 88 Abegg, J. F. H.:
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588, 601, 614, 615, 617, 618, 630,
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Cavarero, A.: 949 Cavour, Benso de:
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624, 626, 629, 636, 637, 642, 644,
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Heyrnans, G.: 531 Hilario: 436 Hirs
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Luis XV: 586,661,663 Luis XVI: 622,
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Niiniluoto, 1.: 76 Nobili, M.: 74,
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788, 791, 794, 797, 802, 805, 816,8
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Teodosio 1: 628 Teodosio 11: 682 Te
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INDICE GENERAL Prólogo a la edici
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3. Verificabilidad fáctica y denot
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INDICE GENERAL 53. Tres fases de la
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INDICE GENERAL 62. Los derechos con
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DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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