DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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1 1 1 . TEORIA. LAS RAZONES DEL DERECHO PENAL mostrado, es la principal aportación del pensamiento jurídico liberal. El equívoco se debe, probablemente, al hecho de que tal presunción de apriorística racionalidad está efectivamente presente en la orientación más tardía, la ético-estatalista que arranca con Hegel (cf. los pasajes citados en la nota siguiente), erróneamente asimilado por la cul- tura marxista a la tradición liberal, y que desemboca en las doctrinas penales fascistas y, por distintos caminos, en las marxista-leninistas. Se volverá sobre este equívoco en el apartado 59. 128. Hegel identifica expresamente la conciencia moral con la conciencia jurí- dica, subordinando, de hecho, la primera a la segunda: .La verdadera conciencia moral es la disposición de querer lo en y por sí bueno ... Lo que constituye el derecho y el deber es lo en y por síracional de las determinaciones de la voluntad, y no es por lo tanto esencialmente la propiedad particular de un individuo, ni existe en la forma del sentimiento o de cualquier otro saber singular, es decir, sensible, sino esencialmente en la forma de deteriminaciones universales, pensadas, o sea, de leyes y principios. La conciencia moral está, por lo tanto, sometida al juicio de si es o no verdadera, y su apela- ción exclusiva a sí misma se opone inmediatamente a lo que ella quiere ser: la regla de un modo de actuar racional, universal y válido en y por ;í. Por consiguiente, el estado no puede reconocer a la conciencia moral en su forma propia, es decir, como saber subjetivo, del mismo modo como en la ciencia no tiene validez la opinión subjetiva y la afirmación y apelación a la opinión subjetiva. (G. W. F. Hegel, o. c., 137, pp. 200- 201). La inexcusabilidad de la ignorantia legis es un corolario de esta concepción ética de las leyes y legal de la ética: «La exigencia de que el delincuente en el momento de la acción se represente claramente su injusticia y punibilidad, si bien parece preser- var el derecho de su subjetividad moral, le niega, por el contrario, la naturaleza inteli- gente inmanente» (ibid., 132, pp. 196-197). 129. A diferencia de las tesis de la Escuela Clásica a que se alude en la nota 125, las concepciones «normativas» de la culpabilidad, desarrolladas en Alemania y en Italia en este siglo, se basan sobre todo en las nociones de «reprochabilidad>, y de avo- luntad ilícita*, prestándose así a franquear el paso al proceso, aquí examinado, de sub- jetivización del derecho penal; cf. R. Frank, Uber den Aufbau des Schuldbegriffs, en Festschrift für die juristische Fakultüt in Giessen, pp. 521 SS.; J. Goldschmidt, Der Notstand, ein Schuldproblem, en «Osterreichische Zeitschrift für Strafrecht* (1913), pp. 129 SS.; Id., Normativer Schuldbegriff, en Festgabe für R. Frank, Tubinga, 1930, pp. 428 SS.; G. Musotto, Colpevolezza, dolo e colpa, Giunti, Palermo, 1939; G. Bettiol, Colpevolezza normativa e pena retributiva (1943), en Scritti giuridici, cit., 11, pp. 602 SS.; Id., Il problema penale (1948) ibid., 11, pp. 620 SS.; Id., Diritto penale, cit., pp. 255- 264; G. Maggiore, Diritto penale, cit., t. 1, pp. 324-344. Sobre estas teorías normativas de la culpabilidad y sobre su involución subjetivista, cf. A. Baratta, Antinomie giuridiche, cit., pp. 26 SS.; Id., Positivismo giuridico, cit., pp. 83 SS. 130. E. Mezger, Die Straftat als Ganze, en *Zeitschrift für die gesamte Stra- frechtswissenschaft» (1937), pp. 675 SS.; Id., Schuld und Personlichkeit, Elvert, Marburgo, 1932. 131. H. Welzel, Personlichkeit und Schuld, en ~Zeitschrift für die gesamte Strafrechtswissenschaft., 60 (1941), pp. 428 SS.; Id., Das Deutsche Strafrecht, cit., p. 136. Aquí se define la culpabilidad como .ausencia de autodeterminación en base a un sentido en virtud de la cual la persona puede dirigir su comportamiento según el ordenamiento jurídico.. 132. P. Bockelmann, Studien zum Tüterstrafrecht, De Gruyter, Berlín, 1940, considera la culpabilidad como «culpa por la elección de vida. (Lebensentsch- eidungsschuld), identificándola con la posibilidad de tenía el agente de «ser distinto.. De este modo, como observa F. Antolisei, Manuale, cit., pp. 233-234, la culpabilidad
8. EL DELITO. CUANDO Y COMO PROHIBIR puede afirmarse «en todos los casos» y prácticamente se disuelve, a la vez que la acción, en la figura del .tipo normativo de autor.. 133. Esta conclusión decisionista es producto, por un lado, del carácter meramente valorativo del juicio sobre la actitud interior (Gesinnung) que en la doctrina alemana viene a coincidir con la fidelidad o la no fidelidad al ordenamiento, y, por otro, de la crisis del principio de legalidad, sustituido en el derecho nazi por el criterio del «sano sentimiento del pueblo,> impregnado por la mística del Führerprinzip. Sobre estas consecuencias irracionalistas y totalitarias, véanse T. Wurtenberger, La situazione spirituale, cit., pp. 73 SS.; A. Baratta, Ant~nomie giuridiche, cit., pp. 79 SS.; Id., Positivismo giuridico, cit. 134. P. Nuvolone, 1 fini e i rnezzi nella scienza del diritto penale, cit., p. 161: «El sistema objetivo puro y el sistema subjetivo puro representan más bien tipos ideales, tendenciales, y no tipos que tengan una precisa concrección histórica*; N. Mazzacuva, o.c.,p.S,n.ll. 135. El requisito de la culpabilidad he expresamente rechazado de la instrucción penal en 1918 y excluido después de los códigos penales de la RSFSR de 1922 y de 1926 (véanse sobre este punto las notas de alabanza de E. Pasukanis, o. c., p. 157). Sin embargo, ha sido introducido como esencial para la configuración del delito en el vigente código penal de La RSFSR, de 27 de octubre de 1960, que en el art. 3 (reproducido en la nota 79 del cap. 7) enuncia simultáneamente los principios de legalidad y de culpabilidad. Sobre el subjetivismo que, en aparente paradoja, ha convivido siempre con el objetivismo penal soviético, a causa del relieve atribuido a los .caracteres específicos de la personalidad del reo», cf. H. J. Berman,Justice in the USSR (1963), trad. cast. de J. R. Capella, La justicia en la URSS, Ariel, Barcelona, 1967. 136. Recuérdense, además de la ley de 28 de junio de 1935, ya mencionada en el apartado 28.5, la ley de 26 de marzo de 1933 -que ampliaba el tipo delictivo de infidelidad e introducía la agravante de que fuese .nocivo para el bien del pueblo,>-, la ley de 24 de abril de 1934 -sobre delitos de alta traición y sobre creación del «Tribunal del pueblo.- y la ordenanza de 5 de septiembre de 1939, contra los
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? objeto p
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13. *QUE ES EL GARANTISMO? los dere
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13. 2QUE ES EL GARANTISMO? y sobre
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De aquí se sigue una latente y est
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permaneció como derecho vigente el
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tivos y lingüísticos, reguladores
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tados de derecho dotados de CoAituc
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13. LQUE ES EL GARANTISMO? sin duda
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más tenue y mediata por los amplio
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? sividad
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punto de vista radicalmente externo
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13. $QUE ES EL GARANTISMO? Cluentio
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13. (QUE ES EL GARANTISMO? gado *in
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Este nexo entre epistemología jur
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? raleza d
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exime de la fidelidad a la Constitu
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13. iQUE ES EL GARANTISMO? la activ
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V. PARA UNA TEORlA GENERAL DEL GARA
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Aarnio, A,: 76, 88 Abegg, J. F. H.:
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588, 601, 614, 615, 617, 618, 630,
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Cavarero, A.: 949 Cavour, Benso de:
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624, 626, 629, 636, 637, 642, 644,
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Heyrnans, G.: 531 Hilario: 436 Hirs
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Luis XV: 586,661,663 Luis XVI: 622,
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Niiniluoto, 1.: 76 Nobili, M.: 74,
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788, 791, 794, 797, 802, 805, 816,8
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Teodosio 1: 628 Teodosio 11: 682 Te
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INDICE GENERAL Prólogo a la edici
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3. Verificabilidad fáctica y denot
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INDICE GENERAL 3. Dos perspectivas
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INDICE GENERAL 43 . El delito . Pri
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INDICE GENERAL 53. Tres fases de la
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INDICE GENERAL 62. Los derechos con
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DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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