DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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III. TEORIA. LAS RAZONES DEL DERECHO PENAL y 84. Las tesis de la Escuela Clásica ejercieron una influencia directa sobre el código toscano pre-unitario, sobre el sardo de 1859 y sobre el italiano de 1889, que, para la integración de la tentativa y10 del atentado, exigen respectivamente que «se haya cometido o iniciado un acto ejecutivo próximo. (art. 98), que
8. EL DELITO. CUANDO Y COMO PROHIBIR cordar las observaciones que, sobre los términos «causan y .condición,>, se hicieron en la nota 64 del cap. 3 y, en particular, la definición de .causa. propuesta por Scheffler: *podemos identificar como causa aquella condición que reputamos sujeta al control humano y capaz de suministrar una base para la determinación de responsabilidades legales o morales*. 68. Es el argumento esgrimido por B. Spinoza, Tratado político, cit., cap. 111, 8, pp. 104-105, para sostener la no punibilidad de los delitos de pensamiento, de los actos internos y de la omisión de .aquellas acciones que la naturaleza humana abomina, hasta el punto de tenerlas por peores que mal alguno, como testificar contra sí mismo, torturarse, matar a sus padres, no esforzarse por evitar su propia muerte y cosas análogas»: de hecho, «no pertenece a los derechos de la sociedad todo aquello a cuya ejecución nadie puede ser inducido con premios o amenazas*. 69. A. Feuerbach, Kritik des natürlichen Rechts, cit., pp. 289 SS., habla expresamente del derecho a realizar comportamientos inmorales. 70. H. Grocio, De jure belli ac pacis, cit., lib. 11, cap. XX, 18; ibid., cap. IV, 3. La máxima de Ulpiano (3 ad edictum) es «cogitationis poenam nemo patitur. (D. 48.19.18), y fue retomada por Ch. Thomasius, Problema-Juridicum: An Haeresis sit Crimen, Typis Salfedii, Halae, 1697, apart. 9: ccogitationis de crimine poenam nemo patitur*. Cf. también Th. Hobbes, Diálogo cit., pp. 34-35: *Pecado puede haber en el pensamiento o en el secreto propósito de un hombre, cosas de las que ni un juez, ni un testigo, ni nadie puede tener conocimiento; mientras que un delito es aquel pecado que consiste en una acción contra la ley, y cuyo autor puede ser acusado, procesado por un juez, y demostrarse su culpabilidad o su inocencia mediante testigos»; ibid., p. 71: «¿Algún inglés puede entender que causar la muerte de un hombre y declararla son la misma cosa?». 71. Del espíritu de las leyes, cit., XII, 11, p. 135. 72. El mundo como voluntad y representación, cit., 62, p. 508. 73. Diálogo, cit., p. 95. 74. De officio hominis, cit., lib. 11, cap. XIII, 11. 75. Fundamenta, cit., lib. 1, caps. V y VI, pp. 143-186. 76. Elementos de derecho penal, cit., lib. 11, cap. 1, pp. 283-284. .La acción, añade Pessina, constituye la materia del delito» (ibid., lib. 1, cap. 1, p. 196). Por su parte, toda la Escuela Clásica italiana afirma unánimemente el carácter
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Aarnio, A,: 76, 88 Abegg, J. F. H.:
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588, 601, 614, 615, 617, 618, 630,
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Cavarero, A.: 949 Cavour, Benso de:
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624, 626, 629, 636, 637, 642, 644,
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Heyrnans, G.: 531 Hilario: 436 Hirs
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Luis XV: 586,661,663 Luis XVI: 622,
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Niiniluoto, 1.: 76 Nobili, M.: 74,
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788, 791, 794, 797, 802, 805, 816,8
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Teodosio 1: 628 Teodosio 11: 682 Te
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INDICE GENERAL Prólogo a la edici
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3. Verificabilidad fáctica y denot
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INDICE GENERAL 3. Dos perspectivas
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INDICE GENERAL 28. El principio de
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INDICE GENERAL 5. La disolución de
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INDICE GENERAL 43 . El delito . Pri
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INDICE GENERAL 53. Tres fases de la
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INDICE GENERAL 62. Los derechos con
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DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

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