DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

acuerdo con tres opciones políticas de fondo: el valor primario asociado
a la persona y a sus «derechos naturales», el utilitarismo jurídico
y la separación laica entre derecho y moral.
En el tercer sentido, normativo y jurídico, el término «razón»
designa finalmente el tema -perteneciente a la ciencia penal, es decir,
a la teoría general del derecho y a la dogmática penalista de los ordenamiento~
concretos- de la validez o coherencia lógica interna de
cada sistema penal positivo entre sus principios normativos superiores
y sus normas j. prácticas inferiores. El modelo penal garantista ha sido
recibido, siquiera sea de forma sumaria y con lagunas, por nuestro ordenamiento
constitucional, al igual que por los demás sistemas jurídicos
evolucionados, y representa, por consiguiente, en tal medida, el
fundamento interno o jurídico de la legitimidad de la legislación y de
la jurisdicción penal, que vale para vincular normativamente a la coherencia
con sus principios. Es éste, por tanto, además de un modelo
racional de justificación, también un modelo constitucional de legalidad:
idóneo para limitar y al mismo tiempo convalidar o invalidar la
potestad punitiva con razones de derecho, o sea, de legitimación interna,
tanto como condiciona jurídicamente su válido ejercicio a la
prueba de sólo los comportamientos válidamente prohibidos por la ley
sobre la base de los criterios ético-políticos de legitimación externa
acogidos por las normas constitucionales.
3. El principal objetivo que me he propuesto con la reflexión sobre
estos tres órdenes de fundamentos ha sido la revisión teórica del mo-
delo garantista de legalidad penal y procesal tal como fue trazado por
el pensamiento ilustrado: de sus bases epistemológicas, de sus criterios
de justificación ético-política y de las técnicas normativas idóneas
para asegurarle un satisfactorio grado de efectividad. El pensamien-
to ilustrado representa sin duda el momento más alto de la historia
-nada honorable en su conjunto- de la cultura penalista: aunque
sólo sea porque se le debe la formulación más incisiva de la mayor
parte de las garantías penales y procesales dentro de las formas del es-
tado constitucional de derecho. Sin embargo, el esquema garantista
que de él se ha recibido, basado en la idea del juicio como silogismo
perfecto y del juez como boca de la ley, tiene una intrínseca debilidad
política debida, entre otras cosas, a que es totalmente inaceptable
desde el punto de vista epistemológico y, por consiguiente, jurídica-
mente impracticable. Es por lo que, a partir de la segunda mitad del
siglo xrx, pudo ser descalificado en el plano teórico y aplastado en el
institucional por modelos autoritarios de derecho penal que replan-
tearon, en formas nuevas y modernas, esquemas penalistas arcaicos de
tipo sustancialista e inquisitivo. E incluso, cuando se ha conservado
como genérico punto de referencia axioiógico, su creciente aleja-
miento de las orientaciones prácticas del derecho penal y procesal ha
acabado por transformarlo en un modelo puramente ideológico. La