DERECHO Y RAZÓN TEORÍA DEL GARANTISMO PENAL. LUIGI ...

14. EL PUNTO DE VISTA EXTERNO
renciasn y «desigualdades» es importante sin embargo para deslindar
la esfera de las diversidades que forman la identidad de la persona de
la de las diversidades independientes de tal identidad. En los ordena-
mientos de constitución rígida sólo las primeras se encuentran rigu-
rosamente protegidas bajo la forma de libertades fundamentales; las
segundas, por el contrario, están reguladas, limitadas e instrumenta-
lizadas de diversas maneras y en todos los casos tuteladas sólo de
forma condicionada al respeto de los derechos fundamentales tanto li-
berales como sociales.
Conforme a esto, podemos indicar otros tres sentidos en los que
los derechos fundamentales, en contraposición a la particularidad de
las situaciones jurídicas, son caracterizables como universales. Lo
son no sólo, como se ha dicho en el capítulo precedente, por no ser
nunca realizables de una vez y perfectamente para todos y ser en
consecuencia permanentemente normativos, sino también porque co-
rresponden igualmente a todos. A diferencia de las situaciones jurídi-
cas de poder, tanto públicas como privadas, que se encuentran sujetas
a vicisitudes, transmisiones, sucesiones, investiduras y extinciones,
las libertades y los derechos sociales no se intercambian ni se acu-
mulan, sino que permanecen siempre iguales a sí mismos para cada
persona, sin jamás interferir ni sufrir interferencias al variar las si-
tuaciones jurídicas. Por una parte, en efecto, su ejercicio no está en
condiciones de ampliar ni de reducir la esfera de las situaciones jurí-
dicas, tanto de poder como de deber; por otra, el ejercicio de las si-
tuaciones jurídicas, mientras produce siempre la adquisición o la pér-
dida de nuevos poderes o deberes, no está en condiciones de aumentar
ni de disminuir la personalidad jurídica de los ciudadanos y la esfera
de sus derechos fundamentales. Además, estos derechos, por ser per-
sonalísimos, son indivisibles, en el sentido de que su falta o su injusta
privación en perjuicio de cualquier persona viola el valor de la perso-
na y por consiguiente de todas las personas. Prueba de ello es el
hecho de que su lesión es siempre un factor de crisis en la vida del or-
denamiento. Estos derechos son en realidad inviolables, además de
inalienables e indisponibles, en el sentido de que su violación justifica
la violencia: la violencia individual de la legítima defensa o del estado
de necesidad como causa de justificación de actos que de otro modo
serían punibles como delitos; la violencia colectiva de la resistencia y
la desobediencia cuando, como veremos en el próximo apartado, su
violación proviene de las autoridades públicas.
Todo esto hace aun más insensata la asociación entre derechos
fundamentales y otras figuras de derechos o potestades, sugerida por
las omnicomprensivas categorías de los .derechos subjetivos. y de las
«situaciones jurídicas». La radical diferencia de estructura de los de-
rechos fundamentales con respecto a todas las situaciones jurídicas de
poder y deber hace más bien de los primeros el campo del no poder,
donde toman forma y desarrollo las identidades, las necesidades y los